你和我的远方
青春是本太仓促的书，来不及细读却已翻过。
可以说董洁是自小我心目中一直比较喜欢的女孩子，只所以这么称谓，是因为独属于她内在的特质与美丽，让人竟不住欣赏，直到有一天看到她大幅的民国似的结婚照，我觉得她应该是属于那个时代的吧。再看到的时候，已是分手的消息，对我来说很是诧异。
曾 经 的 经历
记得高三的时候，有个非常要好的女朋友，莫名的对一个我怎么都看不顺的男孩子情有独钟，她可是桃花粉面的一位小姐姐，每次见面的时候都对我如数家珍的细数他的好，每次我都睁着懵懵的眼睛看她不可思议的异彩在脸上放光，并在即将毕业，男孩子回到故里的时候，我冒险陪着好朋友，虽不算跋山涉水，但倒也拐了几道弯，坐了几趟车奔赴到男孩子的故乡去找这个男孩子，只为讨得这位男孩子的一句话:他喜欢过她没有。结果当然是，没有找见男孩子。年轻的梦啊，就是这么不管不顾。不知道我们是否还可曾记得有那么一个人曾驻住在我们心里携手走过一段路途与点滴感动。
其实，感情实在是一件不太容易把握的事情。有一位阿姨，也一直是我喜欢的样子，善良得体，有很好的工作，有适当的能力，听说和丈夫青梅竹马，甚是令人艳羡，可丈夫怎么就喜欢上了别人。后来阿姨独自一人带孩子生活。
现在的故事
当然，现在的这个世界和以前很不一样，有越来越多女子精彩的生活在我们面前呈现，颠覆着我们对世界曾有的固有认知，追求着属于自己的生活。19岁的陈瑜，今年维密华人天使最小的妹子，19岁走上人生巅峰，全靠努力！不过，这个世界上不仅仅有华丽，亦有平凡，一个日本小插画女子，用了十几年的日子，一个人吃饭、一个人努力、一个人租房，五年之后才有了转折，为自己小小的自由插画梦，我可以不美丽，可以很平淡，可是我还是我自己努力的这么用心生活，珍惜眼前之所有，拥有慢慢的幸福。怎么样的努力和选择时光都不曾会辜负你。
时光掠影，匆匆过。百年不过一弹指。在如此惊艳的时光中，不论我们最初是怎么样的相遇，怎么样的分离错过相聚，都是想要一起走很远的路，一起看升起的月亮。
余下来的时光，是要祝福着如灼灼灿烂的女子用心般活出自己的模样还是一直在曾经深陷。
你和我的远方
幸福的方法
在很久，就有智者总结出如何获得幸福安稳的方法:
在《佛说尸迦罗越经》中佛陀告诉尸迦罗越，丈夫对待妻子的礼节。经云：
“夫视妇有五事：一者出入当敬于妇，二者饭食之，以时节与衣被，三者当给与金，银珠玑，四者家中所有多少，悉用付之，五者不得于外邪畜传御。
佛陀认为作丈夫的应当以五事对待妻子：首先，丈夫应当尊敬妻子，每天外出和回来当告知妻子。其次，丈夫应当供给妻子衣食之需，使妻子在自己的呵护下过得幸福美满。再次，丈夫应当给予妻子供日常开销的金银等物，并且供给妻子必要的诸如珠宝等装饰品。第四，家中的所有物品交给妻子管理，让妻子有当家做主的权利。丈夫这样做，不仅是对妻子的尊重，也为了使自己能够安心在外做事业。第五，做丈夫的不得背着妻子在外蓄养供役使的女人。
在《佛说尸迦罗越六方礼经》中，佛陀告诉尸迦罗越，妻子对待丈夫应当具有态度。经云：“西向拜者，谓妇事夫，有五事：一者夫从外来，当起迎之；二者夫出不在，当炊蒸扫除待之；三者不得有婬心于外夫，骂言不得还骂作色；四者当用夫教诫，所有什物不得藏匿；五者夫休息盖藏乃得卧。”
佛陀认为妻子对待丈夫，应当做到以下五点：首先，丈夫从外面回来，妻应当起身迎接，体现妻对丈夫支撑家庭的感恩之情，当今社会，夫妇一起工作支撑家庭，如果能相互迎接，会使家庭关系更为融洽。
其次，丈夫不在家时，妻应当在家为丈夫做饭，打扫卫生等待丈夫回来，当今社会夫妇一起工作的情况很多，如果能一起分担家务，也能使家庭和睦。
再次，妻子应当对丈夫保持忠贞，不得与夫外的男人有染。不得辱骂他人，乃至受人辱骂不得以骂回应。
第四，妻子应当听从丈夫正确的教诫，家中共有财产不得私自藏匿。否则会失去彼此的信任。
第五，丈夫休息之后，自己再休息。在古代社会，男人是家庭的经济支柱，女人通常不外出工作，当今社会此作法显得过时，但作法背后的用意是善待丈夫，如果夫妇间相互善待，则家庭稳定，和乐幸福。
如何获得永久安稳的幸福，看来外在的环境事物，内在的修炼提升互敬互爱互相尊重是一辈子的事情。不论错过离开相遇，我们都一直活在自己的世界，没有看到他人的世界，当我走近自己看到你的时候，才能一起走很远很远的远方吧。
你和我的远方
无怨的青春~
在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他
不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。
若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。
长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。
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