别让娱乐主宰了你，至死的娱乐不是真正的娱乐

娱乐，这真是生活中的一个高频词汇。可要让我说出它的具体含义，我却有点儿茫然了。像往常一样，我打开了百度搜索，企图找到它的定义。然而，搜索结果的首页中出现的是一份“娱乐八卦榜单”，继而是各大门户网站娱乐版的首页，那个关于“娱乐”的词条静静地躺在页面靠下方的位置，仿佛是一个多余的存在。

百度百科是这样定义“娱乐”的：娱乐可被看作是一种通过表现喜怒哀乐或自己和他人的技巧而使与受者喜悦，并带有一定启发性的活动。很显然，这种定义是广泛的，它包含了悲剧、喜剧、各种比赛和游戏、音乐舞蹈表演和欣赏等等。由此可见，娱乐并不是一件坏的事情，我们的生活中处处都存在着娱乐，我们需要娱乐。但，这并不意味着我们的生活只需要娱乐，正如尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中的担忧，我们有必要清醒地意识到这一问题。

如今，30年过去了，随着技术的发展变革，网络以较之于电视更庞大的数据、更快捷的速度将各式各样的消息堆积在我们面前，用“泛娱乐化”来形容当前的社会一点也不为过。如果说曾经的电视节目还受到时空的局限，给人留有那么一丝不被娱乐的时间，那么而今生活在网络之中的我们，则可以说彻彻底底地沦为了娱乐的附属品。

波兹曼说：“形式决定内容的实质。”那么对于我们日常生活中最常使用的微博而言，140字的限制虽使得我们得到的新闻更具时效性，但又更缺乏深度和广度。微博不单单只是为了娱乐而生的，它创立之初的目的是为了分享，在这里，我们在获得新闻资讯的同时，还可以与名人产生互动。随时随地都能直接获得和分享各种热点的优势使得我们获得的新闻更具时效性和参与性，我们不会受到电视节目主持人“好……现在……”话语的影响，我们自己选择着我们所需的信息。然而，我们真的能够自己选择吗？前几年确实有一段时间网民通过微博参与做成了一些从网络影响到现实社会活动，如：郭美美事件、上海胶州大火、官员微博开放等，那个时候社会还没有完全被娱乐所攻陷，人们关注着那些影响着社会的事情。但这种情况而今已十分罕见了。

微博中曾经有着许多有价值的信息的“热门微博”板块，现在被各种搞笑视频、明星动态，甚至是出现过数次的榜单占据，人们极少能够从中再发现有用的信息了。“实时热搜榜”以十分钟更新一次的速度刷新着热点，这是比电视节目“好……现在……”的话语更为恐怖的。全国护士考试发错试卷、涉嫌泄题的事件比不上两位明星分手的热度，也就是说，在大多数人眼中，数百万考生的前途命运比不上娱乐圈人士生命中的一个小插曲，娱乐至死的言论实在不为过。

有评论说：“一个民族的希望何在，看看年轻一代关注什么就有答案了。”这句话很有道理。柯震东吸毒被抓被冠以“颜值正义”；吴京因一句“不认识”便被某韩国团体的粉丝爆吧；许知远炮轰明星不该占据“青年领袖榜”而被人讥讽等等，整个社会似乎全被娱乐所操纵，无论是对是错，喜欢的明星就是真理一般的存在。不禁想问一句——“这个时代怎么了？”

其实就我自身而言，也渐觉自己被娱乐所主宰、所操纵。当我看到“何炅吃空饷”这个话题时，我的第一反应便是：“北外乔木”无事生非。虽不会像诸多网民一样去骂他，但从心理上，我觉得何炅一定是正义的那一方。我不会深层次的去思考这件事，我也不愿意去思考。

但读了《娱乐至死》后，我忽然意识到原来我曾习以为常的诸多事物都有着娱乐化的印记，当我以思索的态度再去看它们时，一切就变得不同了。可怕的不是娱乐社会，而是我们渐渐被娱乐主宰而不自知，一如温水煮青蛙，醒悟时已晚矣。娱乐虽不关乎年龄，但作为年轻一代的我们，还是要努力使娱乐不能主宰我们。

“生活中大多数新闻都是不起作用的，至多为我们提供一点谈资，却不能引导我们采取有益的行动。人们第一次面对信息过剩的问题，这意味着与此同时人们将面对丧失社会和政治活动能力的问题，”希望我们在遇到波兹曼所说的这一问题时，能够有效筛选，使自己不论为娱乐的奴隶。别让娱乐主宰了你，至死的娱乐不是真正的娱乐。