大家都知道我凑日更的习惯，从今天开始，时而会蹦出来给众作者的评论。把一个“凑”字发挥到极致，简书非我莫属！！！
好久与不见被拆开，他们曾经合在一起全是爱，撕开以后却有了血，有了痛，因为他们长时间在一起早已爬满了血肉和神经。
作为被拆裂的所有物品中的核心，所感受的伤害最为强烈。父母各自抱着子如和木心的皮伤心，甚至宣泄情绪。他们拽出肉体忍受同龄人的异样的眼光和欺辱。
木心看上去更冷漠，子如可能还保存着一部分温度。被撕裂的肉体各自持一部分灵魂，一半保存原来的自我，另一半扔出去适应生存。
爷爷将记忆一点点放进棺材，慢慢把自己变成一个躯壳，他对子如说，“只需要想想你现在有的，我的孩子。”人的一生，有多少失去的，又有多少是完完全全属于自己的。死亡也许就是一种归还。而活着的人还不理解，依然在拼命索取（姑姑砍掉爷爷的棺材退钱，甚至翻找干瘪的尸体找铜板，除了拨露了子女与父母之间的给予与索取中的残忍，还能更深层次的让人体会到拼命索取与归还之间的荒诞，以及皮囊与肉体灵魂的三层关系。）
皮，用来装饰自己，包裹自己。肉体，用来承受生活中所面对的所有残忍，感受触痛和鲜血淋漓。灵魂，以慰藉，以欺骗。
姑姑用皮伪装对老人的关心，与院长的大儿子一样将孝心织成一张皮网来遮掩灵魂的贪婪，即使人人都能看得出来，这也不妨碍与众人达成了一致。
这些血淋淋的东西被刨开后还能缝合起来，也是作者笔下的曙光。爷爷用最后的力气将子如和木心合二为一。从此，好久不见又贴合在了一起。是啊，当初与后来相遇定要说一句“好久不见。”（生活与生活重逢，才是一个圆环。）
李恕，是生活中的饶恕吗？是我们救赎于自己，或者被人救赎后的生活对我们的饶恕吗？
经历过撕裂后才能坦然将断裂组成歌谣，甚至发挥那些断裂带来的特异性。这个世界本来就时时刻刻充斥着圆满与割裂。坦然接受，坦然生活，甚至坦然去热爱，才是生活中最应该直面的样子。
儿童视角的现实，总是充满了童话。童话之所以被需要，是因为童年是人的基础和根本。
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