补心集

作者: 玩易说股 | 来源:发表于2018-11-29 13:44 被阅读0次

            我小的时候喜欢在冬天躺在小学校门口前面干涸的河床斜坡的枯黄草丛上,蓝蓝的天上浮着些白云,静静的耳边飘着些微风,温暖的阳光顺着指尖慢慢的入侵,伴随一口轻轻吸入的空气,直达大脑深处。此时闭上眼睛,看得见眼皮下的血液,流动如江河湖海般汹涌澎湃。紧接着那些个古往今来、古今中外的大咖名士,豪杰英雄、风流骚客一队儿排开,都出现在我面前,而且每个人都举个大牌子向我示意。于是我就问了:“诸君皆是古往今来之大英雄,豪杰风流,是每个时代的标杆,引领趋势,创造文明,小生不过区区,诸君见招,是有什么秘密绝招要指教我吗?”各位纷纷示意我看他们手中的牌子,仔细看,牌子上是各种文字,各种语言,都写了一个字:“”。我不解何意,想要大声问时,却感觉空张嘴说不出话来。大师们将牌子一抖,牌子上的字变成另一个字:“易”。紧接着大师们突然消失,又突然换了另一波出现在眼前,也是都举个大牌子,我只能睁大眼睛仔细看,牌子上的字也换了,是个“说”字,这波大师们优雅的转个身,牌子上的字变成了“股”字。

           就这么又换了两波,给我留下了八字秘籍:“玩易、说股、写诗、补心”。

    四维世界有血有肉,物欲横流,有玩物者、有玩人者、有玩事者,终究都规范在时空所归限之范围内,玩物的焦虑得失、玩人的在乎生死、玩事的奔波成败。降维打击,在三维世界玩什么?三维世界寂静孤独,玩形、玩象、玩情,玩形则孤芳自赏、玩象则虚无缥缈、玩情则变化无常。再于是降到二维,观的只是阴阳,玩的不过动静,“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占”。

    玩易是一维度的玩,简易、不易、变易,玩的世界里只有易,易的世界里只有玩。问世间易为何物?只叫生死相许!我们一直寻找的不就是这样一个观易、玩易的平台吗?!观易无体,玩易无方。玩易,易玩!

    说股。房子不是用来炒的,是用来住的。股也不是用来炒的,是用来说的。我不说技术,也不说逻辑,更不说个股,要说只说股易,股也是易!易也是股!

    道生一气、阴阳二分、三维四象、五行六爻,有像有形、又时许有位序,于是万物万事之逻辑存也。交易生量,二分为多空。亦有盘整突破,三维四象,也讲究时空位序,因之有交易之理,之逻辑。一气阴阳,阴阳一也,阴极则阳,阳极则阴。阴阳两之(纠缠)是为四象,有老阳、有少阴、有老阴、有少阳。此二维认知思维范式。阴阳三之则为八卦,老子说道生一、一生二、二生三、三生万物。阴阳三之,则进入三维宇宙,气因聚散而成形象,虽有形有像,却没有时序逻辑。坤沉默寂寥,混沌无形;乾纯阳一体,形象完全;震阳由内生,生发躁动,巽阴由内生,剥落凋零,皆有像而未成形;离坎皆形依附象,离如依照蓝图盖大楼,蒸蒸日上,蔓延扩张,坎似大厦将倾,崩溃陷落;兑少有残缺;艮象灭形枯。

           论交易多空亦复如是,空极则多,多极即空,多空一也,多空纠缠亦有四象。交易为一维,多空是二维,若三维,则交易多空已有像可循,其道亦如是而:未有交易前,寂寥无象之谓坤象,多空俱无,横盘绵延,窄幅波动,忽而交易巨增,震象一阳躁动,多生发也。波动放大,多有大阳线出现,此离也;趋势渐成,尚有残缺,貌似折毁,而终能化解,此兑象也;突破残缺,趋势完美,此乾也。多极生空,有大阴破坏完美趋势,继而纠缠徘徊,此巽也;急剧溃败,空势如山蹦地裂此坎也;多空俱寂,有形无气,此艮象也。诸般此象,皆可与线图之上一目了然。

           易说,时乘六龙,阴阳六之,为六十四卦,时空俱全也。每一个卦符号包含了时空象体的内涵,有时序、有节点、有节奏、有循环周期、有象有形,有位序,灿烂斑斓,生灭次序,不可言表。借K线图试言之,线图符号记录了交易多空的时空信息,量记录了交易的活跃,为气,先说气之运行,气之流注运行以五行描述,五行者,金木水火土也,木者气之生发也,自内至外爆炸、扩张;火者气之蔓延也,上行,起势;土者气之均衡也,融合,吸收;金者气之收缩也,自外之内,收缩,下沉,肃杀;水者气之凝结也,沉淀,凝固,寂静。反应在交易量上,长期的平缓低迷的量,如静寂凝结一般,此即为水行,与之对应的K线亦是死寂平静;水生木,气沉淀凝结后,必会爆炸扩张,于是木行也,伴随着成交量的突然放大,如春雷爆破打破寂静。。。。。

    比干行礼毕,王曰:“御妻偶发沉疴,心痛之疾,惟玲珑心可愈;皇叔有玲珑心,乞借一片作汤治疾。若愈,此功莫大焉。”比干曰:“心是何物?”纣王曰:“乃皇叔腹内之心。”比干怒奏曰:“心者一身之主,隐於肺内,坐六叶两耳之中;百恶无侵,一侵即死,心正,手足正,心不正,则手足不正。心为万物之灵苗,四象变化之根本。吾心有伤,岂有生路?老臣虽死不惜,只是社稷邱墟,贤能尽绝;今昏君听新纳妖妇之言,赐吾摘心之祸。只怕比干在,江山在;比干亡,江山亡。”纣王曰:“皇叔之言差矣!今只借心一片,无伤於事,何必多言。”比干厉声大叫曰:“昏君!你是酒色昏迷,糊涂狗彘,心去一片,吾即死矣。比干不犯剜心之罪,如何无辜遭此飞殃?”纣王大怒曰:“君叫臣死,不死不忠;台上毁君,有亏臣节,如不从朕命。武士拿下去取了心来。”比干大骂:“妲己贱人!我死冥下,见先帝无愧矣!”喝左右:“取剑来与我!”奉御官,将剑递与比干,比干接剑在手,望太庙大拜八拜,泣曰:“成汤先王!岂知殷纣断送成汤二十八世天下,非臣之不忠耳!”遂解带现躯;将剑往脐中刺入,将腹剖开,其血不流;比干将手入腹内摘心而出,望下一掷,掩袍不语,面似淡金,迳下台去了。且说诸大臣在殿前打听比干之事,众臣纷纷议论,朝廷失政;只听得殿後有脚迹之声,黄元帅望後一观,见比干出来,心中大喜。飞虎曰:“老殿下事体如何?”比干不语。百官迎上前来,比干低首速行,面如金纸,迳过九龙桥去出午门。常随见比干出来,将马侍候;比干上马往北门去了。话说黄元帅见比干如此不言,迳出午门,命:“黄明、周纪随着老殿下往何处去?”二将领命去讫。且说比干走马如飞,只闻得风声之响;约走五七里之遥,只听得路旁有一妇人,手提筐篮,叫卖无心菜。比干忽听得,勒马问曰:“怎麽是无心菜。”妇人曰:“民妇卖的是无心菜。”比干曰:“人若是无心如何?”妇人曰:“人若无心即死?”比干大叫一声,撞下马来,一腔热血溅尘埃。有诗为证:

        “御札飞来实可伤,妲己设计害忠良;比干倚仗昆仑术,卜兆焉知在路旁。”

    ——引自《封神演义》第二十六回:《妲己设计害比干》

    每每读到这一段,比干因七窍玲珑心而死,不胜唏嘘!菜无心能活,人无心必死吗?

           在大荒之东,大海之西,有无心国,其人无心,在最初时无心国人也有心,后来饕餮的一个分支侵袭国内,此支饕餮喜食人心,凡人心被饕餮食后,以混凝土塞之,人亦不死,心既被饕餮控制,人亦难免,也变的贪婪无度,互害相残,喜欢囤积炒作,无所不用其极。或许是因为心为混凝土之故,无心国人擅炒房地产,亦都喜欢炒房地产,大街小巷,酒楼茶肆之间但凡有聚集者,开口必谈买房,眼里尽是上涨,谁的房子多,谁占有的混凝土就多,那么谁的心就大。一时繁华无比。可惜好景不长,后来,无心国人发现,混凝土的心脏会不断蔓延,你占有的混凝土越多,蔓延的越快,先是躯干变成混凝土后,再不思吃喝美色,后来有人头四肢也变成混凝土,于是动弹不得,最后脑袋也变成混凝土,虽不死,亦于石人无异,全成雕像。

           于是国人陷入两难恐惧,掏出混凝土,怕是血尽而亡,没人敢试;要么等待自己变成雕像。时有一人,作歌与市,歌曰:

    “一时天外飞落花,

    霓虹繁华刹那,

    凡世尘嚣落秋雨,

    来去风景,

    竟然不差,

    寂寞数寒鸦。

    云过沧海观自在,

    吾立大荒证如来,

    无心本是天地心,

    一念执着,

    有意牵挂,

    万法竟嗟呀。”

           此白衣人言其能补心,众皆拜求神妙灵药,此人即仰天长啸,化白鹤与云端,云端遂有二维码一枚,白鹤厉声曰:“众生关注此公众号,即可补心也。”

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