超验主义

在阅读分析《瓦尔登湖》时接触到一个新词汇：

超验主义（Transcendentalism）是一种哲学和文学运动，源于19世纪初美国新英格兰地区的一些知识分子，代表人物包括拉尔夫·沃尔多·爱默生、亨利·戴维·梭罗、玛格丽特·富勒等。

超验主义强调人的内在精神体验、个性和自由，反对传统、教条和社会规范的束缚，提倡个体的自我实现和追求精神自由。超验主义的核心理念是“超验”。（Transcendentalism），即超越感官经验和理性思维所能及的现实层面，探索和认识超越自我和自然的神秘领域。超验主义者认为，人类内在的灵性和直觉能够带领人们超越传统的知识和思想框架，获得更深刻的见解和更高的境界。

超验主义在文学和艺术领域表现出来，体现为一种自由的创作精神和个性化的表达方式，尤其注重感性体验和意象的表达。在社会和政治方面，超验主义者反对传统的社会规范和政治制度，主张个人自由和民主自由，反对奴役和压迫，主张和平和人道主义。

总之，超验主义是一种探索内在精神世界和超越现实的哲学和文学思潮，强调个性、自由和追求真理的价值，对传统和权威产生了强烈的反感，具有很强的人文主义和自由主义特征。

因为有这种深刻认识的人不多，所以造就了这样一些极度孤独的人。比如《瓦尔登湖》的作者就是孤独到极致的人，感觉有老庄的意识形态，但是比庄子更寂寞，毕竟庄子当时还有个惠子可以与他谈经论道。

从思想上来说，他们因观点不同，往往争论不休。庄惠之辩，开百家争鸣之良端。庄惠相悖却又互补，思想互为对照，相互激发，彼此升华，形成各具特色的思想体系。庄惠之辩，最大的受益者当然是庄子。庄子从中受到了许多启发，不断地完善自己的思想，在《庄子》中得到比较系统的体现。同时，庄子也对得起朋友，惠子的许多思想被记录在《庄子》中，得以流传，甚至可以窥见比较清晰的轮廓。

庄惠之交缘于他们彼此之间的相互信任，彼此敬仰对方的德行。庄子寡而不合，眼界颇高，如果不是惠子为人随和，不摆架子，恐怕再怎么撮合也不大可能融洽的。还有一个原因是惠子为相不得善终，被魏惠王驱逐出国，少不了含辛茹苦和颠沛流离，庄子动了恻隐之心。于是他们之间的距离靠得就越来越近了，到了最后都可以彼此开玩笑了（见《庄子．秋水》中的"腐鼠与鹈雏"的故事）。大概是受庄子的影响，惠子失仕之后，转而去钻研学术了。

所以说庄子虽寡但有惠子这样一个知己，人生足矣。

当然梭罗和爱默生也是好朋友，据说他之所以结束两年多在瓦尔登湖畔的寡居生活，是因为，爱默生需要他帮助照顾家人。他们二人之间有着多么重要的友谊还需进一步的去查阅。

不过梭罗45岁就去世了，不知与他这种寡而不和的性情是否有关。所以要长寿还是做个傻傻的普通人吧。