本文原载《太白》第1卷第12期(1935年3月5日出版)
青岛,有青山、碧海、绿树,和红的屋顶,那是多美、多媚、多令人神往。正和对杭州庐山等一样，入其境,如入异国,油然而生异样美感。
拿上海来比,上海是忙、杂、闹,而青岛恰相反,是娇、静、有闲。人,虽是华洋杂处,但贫户难有插足余地,乞丐,更是绝无仅有,大多是中外官僚、士绅、商人和学生,都可昂首挺肚地悠游,不会有人追随在你后面讨“子儿”。
本来,整个的青岛,人家说是个大公园,已够你享福的了,无论哪个公园中的游客,都不怎么邋遢。可是在春光旖旎的樱花节,中山公园就立刻会兴盛起来,满挤着各色人等。在日长如年,连狗也伸着舌头的夏天,则造成了海滨公园的幸运和热闹,海风吹来,衣襟飘然,胜过饮几杯柠檬露刨冰,确是畅快窝心的!
在上海,到处都笼罩着嘈杂,走进法国公园或兆丰公园时,才觉着一股清静,但也不时有车声扰乱你的思维,有煤烟窒息你的呼吸。而在青岛天空老是像秋天一样,高高的,明洁的,无论你什么时候,走上海滨,只见万顷波光,碧涛滚滚,与山石冲击吞吐,飞起白浪花来,使你飘然欲仙,会忘记了青岛以外,还有中国,还有世界;更不知道中国是在炮火中,世界是在骚乱中,太平洋上将飞出血腥的火花,失意的军人政客或学佛的人们,尽可以到青岛来休养,一定能够大澈大悟,四大皆空,超脱一切。
青岛的幸福,已有德日人相继为我们建筑好,又无外来刺激,一切人尽可安闲,吃饭。但当局者似又不能不有些兴土木的建设工作,于是筑船坞、关劳山、建湛山寺等等;由湛山寺就会联想起那个教堂来:青岛的教堂有好几处,尤以新近落成的一所,规模宏大,一对尖尖的十字架顶,高薄云霄,俯窥全市的一切,的确增加了青岛不少的美和媚,但不知建筑时,有几许蓝衣工人,在叮当的锤声里,喘了几许气,流了几许汗?
在另一方面,若在青岛做客一星期,谁都能看到柏油路上到处踱着刚在受都市知识之启蒙的老妇人,还有男人是小官僚或商人,后面摇划子般跟着缠足的女人,至于新近才放足、穿长旗袍,挟大皮夹烫发的女人更多由这类对对鸳鸯上分析,与其说青岛还有封建的遗留,毋宁说青岛的都市繁荣,是外国人给我们造成,只是外人在我国封建的僵尸上,穿上一件美丽的都市衣装来得恰当,这正和中国的资本主义是外国促成的一样,而青岛人士还在安享着这遗产而已。
总之,在青岛,是没有惊惶、刺激和波动。他们和她们的心境是静水沼,呈现着一片鸡犬不惊、太平盛世的安闲景象。这是外人建筑而供官僚士绅享福的天堂。
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