诗说：涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

诗说：

世间唯有相思苦，千回百转断人肠。想想，两个情深意笃，恩爱如水乳交融的人，因为这样或那样的原因，而不得不分隔两地，从此孤枕冷襟，欢喜也无人分享，惆怅也无人诉说，病痛也无人照顾，有夫（妇）还不如无，那是怎样凄凉悲戚的境况？

每夜抬头，望着天上的圆月，总会想着他（她）或许也在看。她每次照镜，看着姣好的容颜，虽有美饰不知为谁妆扮，只能在无情岁月中、在苦涩的哀叹中空老；他每次临水，看着倒映的容颜日渐苍老，相会无期而韶华不再……那种悲伤，你能理解吗？如果你暗恋过一个人，或者你爱过一个人而不得在一起，用情至深的你，当懂得。

哎……，海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲……

注：

这首诗同样出自《古诗十九首》，因为资料不多，所以历代作各种解说的人都有。有说是游子思妇的，有说是女子想念丈夫的，也有说是情人相思的，诸如此类种种都有一定的道理，蓬歌暂时也不好下定论，只能就诗而言诗。若硬要给出一个定论，我认为是女子想念情人的，或者妇女思念丈夫的。

为什么这么说呢？因为《诗经·静女》“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。”这一句，反映出古代女子爱采摘花草赠送情人的习惯。当然，这也不是唯一的一处，诗经中还有许多出处，一时间又想不起，所以暂且这么说着。不过，屈原的楚辞篇章里，也多有采摘兰草花卉赠人的习惯，因此也不是一定说采荷花送人，就一定是女子所为。这么说，除诗经多处出于女子外，还是因为东汉魏晋南北到唐宋诗词里，采莲的多是“嬉嬉莲娃”。像前面讲过的《采莲赋》、《西洲曲》等，就很明显。甚至就连昭帝的《淋池歌》，也是宫女采莲帝作乐。

若回到这首诗本身，今人多解读作“女采莲而男呼应”，实际上如果是女采莲，则通篇都是女语。所谓男呼应，不过是参照下面“同心”一句牵强附会。为什么这么说？很简单，因为女子因动乱流离，离开了家乡。所以采莲采着采着，就触景伤情抬头回望故乡。汉以前的诗歌有一大特点，就是朴素直白，不要用后世的复杂目光去看它，照着字面去解读就行了。若照今人的目光去看，那送花的肯定是男的。你若要女子给你送花，除非你是男人中的皇帝。一笑。

闲话少说。以上这些都是比较合理的臆测，因此看看就可，等什么时候蓬歌得空，再考究证实。下面说说这首诗的艺术特点。

这首写作手法和前面几首一致，就不赘言。说说里面的一些意象特点，因为后期会常常出现。

“芙蓉”即荷花，白居易有“芙蓉如面柳如眉”句，大家想必都知道。但南方的人多数肯定不知道，北方的许多女子脸上都带着胭脂红的，真个就像荷花一样美。所以用芙蓉来比喻女子美好的脸蛋，那是最贴切不过了。古时候芳草美人差不多是一个概念，因此赠送给你带在身边如见妾身聊慰相思。但楚辞里的“美人”往往指代“君子”，后世这么说，其实就是指知己良人。像周敦颐的《爱莲说》，就是赤裸裸的表白。这首诗之所以伤，是因为芙蓉虽美，却“所思在远道”，长路漫漫，送也送不出去，只能同这芙蓉一样，在岁月里忧伤终老。

这个对后世影响颇大，鉴于篇幅太长，不再展开。摘录几首，以佐读。

妾薄命·李白

汉帝重阿娇，贮之黄金屋。

咳唾落九天，随风生珠玉。

宠极爱还歇，妒深情却疏。

长门一步地，不肯暂回车。

雨落不上天，水覆难再收。

君情与妾意，各自东西流。

昔日芙蓉花，今成断根草。

以色事他人，能得几时好。

注：一句“昔日芙蓉花，今成断根草”，虽不言忧伤终老，已在其中。

渌水曲·李白

渌水明秋月，南湖采白蘋。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

注：芙蓉故能语，不解相思苦。

临江仙·雨停荷芰逗浓香·五代·阎选

雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王？

珍簟对欹鸳枕冷，此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。藕花珠缀，犹似汗凝妆。

注：凄凄词语，摧人心肠。不知则已，知则能不伤感于内否？“珍簟对欹鸳枕冷，此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。藕花珠缀，犹似汗凝妆”，此即证前言不误。