嵇康

  “有朋自远方来，不亦乐乎。” 嵇康在汲郡山中游玩，偶遇著名隐士孙登。俩人一起游玩了一天后，嵇康要离开了。走时孙登说，“君才则高矣，保身之道不足。”什么意思呢？就是说，你嵇康才学很高，但保全自身之道有所不足。那嵇康真的保身之道不足吗？

    他在与山巨源绝交书上所写，“加少孤露，母兄骄恣，不涉经学。”就是说很小时候便失去父亲，母亲与兄长对自己很好，没有学过四书五经。经常读《老庄》，所以上进心日渐颓落，放任的想法更加强烈。所以导致了“又不识物情，暗于机宜，无万石之慎，而有好尽之累。”，就是说自己比较正直，不懂得什么时候该说什么，什么时候不该说什么。喜欢品评人物，说话不是很谨慎。曾向阮籍学习，却又学不会。所以足以看出他保身之道不足。但他真的不知道保身吗？

    当然知道，钟会曾两次找嵇康，希望嵇康可以评论他的《四本论》。第一次带了一些在当时很有名气的名士过来，去找嵇康。却没想到嵇康一直不理他，一直在与向秀打铁。钟会在面子上肯定过不去，于是赶忙就离开了。嵇康知道钟会是司马昭的走狗，一心忠于司马昭的，在当时的学术界也很有名望。钟会可以利用这层与司马昭特殊的关系来杀掉嵇康。所以嵇康赶忙问了一句话，“何所闻而来，何所见而去。”钟会答:“闻所闻而来，见所见而去。”这是历史上非常有名的一段玄学对话。意思是说你听见什么而来，你又看见什么而去。钟会说:“我听见我该听见的而来，看见了该看见的而去。嵇康从钟会来直到钟会走，完全可以一句话都不说，但他说了。言外之意是可以品评《四本论》的，给钟会一线希望。可是钟会却没抓到，主动放弃了。“闻所闻而来，见所见而去。”所以嵇康还是懂得保身之道的。  还有一件事儿，也可以体现，便是嵇康临刑东市，却把自己的儿子托给一个绝交的朋友山涛。说有你山伯伯在，你是不会孤独的。而山涛是怎样一个人呢？山涛与司马氏的关系十分要好，亲家关系，所以把孩子交给山涛，也是为了保全儿子嵇绍的生命，并不希望儿子跟自己走在反司马的路上。因为结局十分惨淡，所以嵇康不管怎样都是有一定觉悟的，他也懂得保身之道。那知道保身之道，为什么不去做呢。

  在《晋书.嵇康传》中有一句话，“又于石室中见一卷素书，遂呼康往取，辄不复见”，石室中有一卷天书，然而，迅速叫嵇康过来时却已消失了，所以第一点是宿命论，上天不想让他得到。再想想嵇康的特殊身份，是曹魏宗室女婿，娶了曹操的曾孙女，这是第二点。但明显仅外界的条件是不行的，所以就有第三点，嵇康的性格。嵇康的性格较为性烈，刚正的，因为司马氏是不光明上位的，所以嵇康的性格使他无法接受这个事实，让他与司马氏之间有一条无形的河流，它不能越过，不能越过心里的底线，所以是他选择了死亡，他的精神支柱是儒家思想，自己知道自己活在这个世界上的意义，心中有一个强大的自我。他知道自己死就可以保护住自己儿子的性命，也可以保护入自己的初心。可以不用像阮籍那样艰苦，苟且偷生的活着。这是嵇康的选择。换位思考一下，我们活在那个乱世当中，我们会做何选择呢？