《参透生死》
雪漠著
如果生前你认知到真心，认知到空性，那么死亡来临的时候，无论你出现地、水、火、风消散的哪种境界，你都要守住真心，不要忘记它，不要丢掉它，要安住于真心，观察诸种现象的生起。这就是子光明，是你生前修成的东西。
这个东西一旦出现，你能守住它，就自然会达成子母光明会。不要担心自己会认不出母光明，肯定不会这样的。因为，你修成的子光明像是一滴水，一个孩子。一滴水遇到大海的时候，自然会融入之；一个孩子见到久别的母亲时，也自然想要投入她的怀抱。
所以说，只要经过如法的训练、在临终不要遭遇恶缘的话——关于这一点，笔者在后面讲得非常多——子母光明会是一个自然而然的过程。从本质上讲，子光明也好，母光明也好，都是同一个东西，它们是空性智慧的不同面孔。因此，守住真心是修行的关键。远离恶缘的意思，便是不要为你的守住真心增加难度。
不过，对于修证非常好的人来说，即使有恶缘也照样能守住真心，这需要生前要经过很好的修炼——修定、修慧、修专注力、修认知。一定要明白，不遇到恶缘当然最好，假如真的遇到了一些无可奈何的恶缘，也不要在乎它。一旦你在乎，就可能手忙脚乱，后来发生的事就不是你能控制的了。什么样的可能性都有，无论历史还是眼下，都发生过许多恶缘所导致的悲剧。
所以，这时候，家人也罢，友人也罢，如果真心为亡者好，就一定不要当屠夫，不要折腾他，一定要明白，这个时候，一切不如法的事，哪怕只是一个小小的细节错误，都是非常可怕的，应该让亡者有尊严地、安静地离去。
尤其要注意的是，要是病人寿命已尽、在没有任何救治可能的情况下，不要再做无谓的抢救。这种抢救对于亡者来说，是非常可怕的。
比如，有的人明明已经死亡，他的家人却不肯放弃虚假的希望，不肯接受死亡的事实，甚至主动要求医生对亡者进行一种看似拯救生命、实质上却非常残忍的治疗，比如切喉管、开膛破腹、动各种手术等等。
家人绝对难以想象，自己那种盲目的爱会给亡者带来多大的痛苦，甚至会直接导致亡灵堕入三恶趣。所以，千万不要因为自己的情感冲动，而让亡者错过解脱的良机。
作家雪漠： xuemockh1963
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