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读《生育制度》,致敬费孝通先生

读《生育制度》,致敬费孝通先生

作者: 古都之子 | 来源:发表于2019-01-04 15:26 被阅读0次

    再议《生育制度》

    ——敬费孝通先生

    种族棉续就如月季花开花谢,需要保养

    生育制度的功能便是那充满活力的朝阳

    性爱引导生殖,和人们一起夜谈天方

    从生殖到抚育,无尽的快乐与无尽的沧桑

    把损人利己的生育抛忘在爱情与美满的汪洋

    社会完整和新陈代谢才是命运新生的曙光

    双亲抚养如同一家合资银行

    新生儿的一生已经存入生理抚育的单系性帐房

    通过两性分工与合作才有获得利益的希望

    儿女美好的未来才是当初玫瑰之约的阵阵幽香

    婚姻的确立是爱情到亲情过度的桥梁

    生物性的父母和社会性的父母便是你孩童时的屏障

    结婚,考虑男女双方,私人处理便会丑闻八方

    否则,白首偕老不再是恋爱男女新的榜样

    内婚和外婚的焦虑与探讨一浪高过一浪

    而夫妇之间的信任度下滑速度早已超越了股市的盛况

    乱伦的禁律把社会人划分成正反方

    开始对性和社会展开辩论赛式的舌剑唇枪

    可能,物质的满足压抑不住对精神追求的渴望

    夫妇的配合能让新生儿茁壮成长

    而“相敬如宾”能冲淡多余的洗礼,融化风霜

    把“变相的内婚”塑造的如此引人神往

    择偶的自主,不再彷徨

    社会结构中的基本三角构成了我们衣食住行的开心农场

    三角的稳定就像月黑风高偷菜时依然正常

    好好经营着家庭的概念和实体这块土壤

    因为婚姻是过别的契约,一旦错过,后果不堪设想

    天下无不散之宴席,居处的聚散也是同样

    基本三角的区位引导人们牵手相伴有可能地久天长

    身处同一地域团体的基本单位免不了你来我往

    不管世界人民是否还踌躇在父居和母居的观念上

    也许几十年后天各一方或相距天堂

    父母的权力威严可亲就像春雨里洗过的太阳

    陪伴着弗洛伊德的寓言直到地老天荒

    社会和个人的联系息息相关如鱼儿嬉戏水中央

    但是只有在严父和慈母的照养下才安然无恙

    父权的传统家喻户晓,以致母权之谜永远淹没在历史的汪洋

    如今,女性的情结已经成了人们心灵鸡汤

    这个谜底就留给专家去考量

    世代间的隔膜起源于五六岁的课堂

    在理想与现实中,父母和孩子应该可以教学相长

    共生契洽,安居乐业才是种族棉续最真实的梦想

    是的,要飞的终于飞了,要学的还要一如既往

    毕竟,除了夕阳无限,我们创造不了珍贵的时光

    在社会性的断乳期我们应该得意洋洋

    毕竟家庭的暂时性是普遍真理无法避防

    用三角的团结来构造未来,精力过多膨胀

    对温存的留恋就如春天冰雪消融时的长江

    伴随成人仪式中的阵阵鼓掌,新青年即将扬帆远航

    夜空清凉,社会继替如同闪闪星光

    枕着星光入梦,让基本理论的重述在美梦中遗忘

    不怕社会容量和人口膨胀因为继替的亲属原则会把这个问题总结到解决方向

    不会扰乱你甜美极致的梦乡

    世代参差如波涛澎湃的黄河长江

    不管前方道路多么曲折全扔到伤心太平洋

    亦如密林深处的阵阵阴凉

    这才能有向上的动力进而向蓝天飞翔

    你见,或者不见,单亲偏重就在那里,不偏不倚

    你说,或者不说,单亲偏重就在那里,不卑不亢

    中华文明五千年博大精深,源远流长

    未来也会历久弥香

    以多继少的传统早在石器时代就有印象

    今天的人口控制居然超越了自然的力量

    凭一种长幼行序来制约你我身份的异样

    于是箕豆相煎成了千古难破的魔方

    续绝的手法在形式上有了种族绵续的保障

    养子的到来可能会让你眼前一亮

    毕竟过继的将来也要伴随身旁

    暂时的改系不会影响四世同堂

    亲属扩展就像月光下的荷塘

    亲属的建立便是那圆圆荷叶上的荷花香

    一颗颗露珠晶莹剔透不断折射出氏族的营房

    亲属分类比藕断丝连还要渺茫

    亲属体系和社会结构复杂的胜过唐伯虎点秋香

    一本《生育制度》,半亩荷花池塘

    细细品读后早已两眼泪汪汪

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