复秦说

                            复秦说

                两千年后，后生自号荀郁

（写在楚汉传奇胡亥被赵高架空而无覆手之力，醒悟之时，借赵高借秦始皇之手，保秦保权保民，杀赵高，安宫内，告天下，退六国。纯属个人之有感，奈何书读的不多，言语多有不得当，勿较真，喜论。）

若吾此为亥，为保秦，密觅子婴寻民军，及王军盔甲藏之，并传其可证皇帝之口谕可进城便可。假日吃仙丹言可长生不老，拔剑欲自刎试之是否为真可保不死之身。臣子必会阻拦并告予高，高定会前来探望，便让高服仙丹，即拔剑杀之，言意丞相为朕试丹药而死，痛泣糊涂失手杀丞相，痛斥造丹者欺君瞒上，害我先朝痛失忠臣，诛九族。高厚葬之。

        密召子婴进宫护驾，造势高声杀高亲信，并重新启用贤才，宫内宫外换贤臣良将，重塑法典，大赦天下，减免傜役赋税，颁安民慰民之策，昭告天下，自上位以来一直被高所挟持，所以伤天害理悖天之事为高所意而为保全先秦基业不得已而为之，但亥从未忘复强秦安天下民之心。今终将高斩之除害，得以救天下百姓于水深火热之中，乃老天开眼天意救我大秦百姓。建亡灵台，亥跪拜三日以慰藉天下以示诚以拜错以改之意之心。撅高坟鞭其尸，铸铜像于台前跪之，以慰藉冤死贤臣良将无罪百姓之灵。察宦官私党霍乱朝纲之人严惩之。并为冤死贤臣良将沉冤昭雪，追其功绩传颂千古，寻其后重用安之。

        昭告天下，亥深知自先秦以来之残暴，今终于醒悟，天下百姓于水深火热之中，不顺天是自取灭亡，六国重群起而反秦为兆。天下百姓饱先秦之苦，饱战乱流离之痛，亥醒悟之痛心疾首，决心改变。告六国之军，尔等均为使民安居乐业，各得其所，若秦使得天下百姓可饱可乐可安，问六国之军何由战乱于民，又何无故添加伤亡，使得将士客死他乡，使家庭破败，于何人皆不可见。先秦一统天下江山，问六国之军无妄上之举，无战祸于民之意，何故兵刃？将者臣者为天下百姓之安为念，莫非要悖天而行乎？天下统一为秦，此乃天意，若天下还原于先秦战国之时，免不了各国之间遭受战乱亡国之痛，而各国莫不都是想一统免战祸乱而为百姓乎。先秦始皇不才完成此举，若秦可安天下百姓，何再起分裂之痛，战乱亡国之痛乎？望各位为天下百姓大局为念，自此再无秦楚赵韩等人之分，皆为国人，皆为兄弟姐妹同饮一江水，共为一家亲。

        拜司马欣为相，使六国帐营，审时度势权衡利弊，收各国旗，秦诺六为诸侯设士，诏书示下，若秦再残暴于民，不聊于民生，六诸侯士合意可执诏天下群起而反秦，但意为天下百姓安尚可。六诸侯士此后为秦之重臣，与秦共商天下大计，秦大措必与六诸侯士商之授意而行。如此，天下百姓自此而无惧于秦，可安可乐，六诸侯军民何不置戈回乡团聚于亲安居乐业？若六诸侯执意悖天而行，执意再起战乱，不愿止戈，而天下百姓饱受战乱失亲受痛，为天下人不可见，天下人只会责之，不会顺承。六诸侯先前起兵为诛暴秦救天下百姓，而今秦醒悟已救得天下百姓，便再无起兵之正义，受天下指责，兵士无仇恨，将者无战心，皆为同胞，只思还乡，兵戈之重将何以授不意而行？问六诸侯又可撑多少时日？令邯为将，只得为和免战顺天与胞而战，战死者皆厚葬，家人秦寻而安之。

        秦虽为天下之首，但与六诸侯同信同心同德同为民，六诸侯群起而攻秦是为天下百姓，秦当赏六诸侯揭竿之人。敢为天下先，敢为百姓先而置自身于不顾，为真英雄也，当重赏而重用。若来日天下大乱之时还望众人重堪重任。

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