寻找机会用心～报答主恩！

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原创 以勒每一天  灵修手记  今天

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帅哥读圣经（3）.m4a

来自灵修手记

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        主 播：浩 儿

普天下当向耶和华欢呼！你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱！

你们当晓得耶和华是　神！我们是他造的，也是属他的；

我们是他的民，也是他草场的羊。当称谢进入他的门；

当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！因为耶和华本为善。

他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。(诗篇100:1-5 ）

一个真懂得回报主恩的信徒，一定是时时刻刻在找机会的人，一定会口里感恩，心里感恩，行动感恩，时时感恩，处处感恩，凡事感恩……

诗篇100:1～2节中「乐意」（2节）原文是「喜悦、欢乐、高兴」告诉我们感恩是乐意的，是喜悦的，是欢乐的，是高兴的。

礼拜六的那天，有主内的家人给诗班，送来了一份爱心满满地新年礼物，我义不容辞的做起了“快递员”。

先发微信通知，再打电话通知，再不停的看微信，然后从办公室跑出去给诗班的弟兄姊妹一个个开门，拿礼物，再关门……

忙到晚上7点左右，吃中饭更有意思了，刚刚想吃，收到微信：余牧师，我在教堂门口了。立马下楼……

我和孩子说，妈妈成了快递员了，我儿子说：“妈妈辛苦了”。我回复我儿子说：“妈妈乐在其中”。现在想起来都热乎乎的。

当我写文章前，已经看见我们诗班群里在晒他们的“杰作”了，要不，我明天也露一手？

哈哈，感恩感恩！想想快递员真不容易，迟到一会，多点理解，一定给他们好评！

人啊，多一点换位思考，多一点善良，多一点感恩有什么不好呢？除非你自私，既不感恩也不善良，怎么会懂得换位思考呢？

只会觉得别人付出都是应该的，你就可以躺在爱中享受的，是谁给了你这样的自信？！这样的自私？这样的冷漠？

从现在起，要找机会报答主恩！谢谢对你好的人！千万别本末倒置了，这样你会众叛亲离的，结局很可怕！

估计第一次这样来回跑，把“这一年”的二点一线的路都跑完了，那天汗都流出来了，累并快乐着！感恩！让我有机会服侍主！服务弟兄姊妹！你们都是我所爱的。

诗篇100篇是“耶和华作王”这一组诗的总结。诗篇第九十三篇为小引，第九十四篇论耶和华为审判的主，第九十五篇至九十九篇均预言基督为王，本篇则以“称 谢”为结束。

有人认为本篇是在圣殿落成时，民众结队游行，进入圣殿时所唱的诗歌。

以前犹太人差不多每日在会堂敬拜时唱这诗。后来有人根据本篇诗写成圣诗 （参普天颂赞第16与17首；新篇赞美诗380首）成为历代以来教会所常唱的圣诗。

英国讲道王子司布真说：“当人数众多的会众同唱这首诗的时候，天下没 有比此种歌声更叫人感到雄伟了。”

这篇诗篇很特别，一共用了七个“当”字，是七个命令。

这些是信徒事奉的总纲，也是信徒事奉的原则。我们事奉神如果有原则，事奉就有果效；有果效的事奉，才能真正的荣耀神。

「事奉」（2节）在这里是指「敬拜」。在希伯来文里，「事奉」也可被译为「敬拜」（赛十九23）

「拜」（王下十19）或「敬奉」（王下二十一21）而在英文里，主日崇拜干脆被称为事奉（Service）

「敬拜」是「事奉」的第一件事，信徒惟有献上自己成为活祭（罗十二1），才算是真「敬拜」、真「事奉」

人若不认识神，就会把主日崇拜当作繁琐的例行公事（玛一13）

只有经历过救恩、蒙神拣选的百姓，才会「乐意事奉耶和华」「向祂歌唱」（2节）

今天因为疫情的缘故，教堂线下开始停止聚会，线上开始第一次聚会，是2021年1月31日，今天我们从心灵诚实的敬拜开始，到存感恩的心结束聚会，只将荣耀归与神！深信上帝赐福祂自己的众儿女们，赐福祂自己的教会！

因为这样，特别感恩的是，我儿子可以和我们一起聚会，我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。(罗马书8:28 ）

看着他按时的打卡，认真的敬拜，这份自律守约，真为他感恩！

并非是因为他是牧师的儿子，就应该这样做，那是对他道德的绑架，而是因为他优秀，一定会这样去遵守！

我知道是神深深的爱着我们，赐给我们一个好儿子！感谢主！将荣耀归于我主我神！愿主继续带领我们每一天的敬拜，每一次的事奉！也带领弟兄姊妹的敬拜和事奉！

这点我们诗班大部分的弟兄姊妹也走在一般的信徒前面，做了一般信徒的榜样！我们堂委更是，我们牧师更是更是！因为深知所信的是谁！

爱主的不吃亏！事奉主的不吃亏！

诗篇100:3「你们当晓得耶和华是神！我们是祂造的，也是属祂的；我们是祂的民，也是祂草场的羊。」

「晓得」（3节）原文的意思是「从经验中领悟」。「晓得耶和华是神」（3节）是人「乐意事奉耶和华」（2节）的前提。

这知识并不是人自己能领悟出来的，而是神定意指示给蒙拣选的人的（太十六17）

无知不会产生敬虔，只能产生迷信。信徒敬拜神，不是为了贿赂偶像以交换利益，而是因为：

1、我们是祂造的，也是属祂的，神创造了我们；

2、我们是祂的民，神拣选了我们；

3、我们是「祂草场的羊，神牧养了我们。

诗篇100:4「当称谢进入祂的门；当赞美进入祂的院。当感谢祂，称颂祂的名！」

诗篇100:5「因为耶和华本为善。祂的慈爱存到永远；祂的信实直到万代。」

「当称谢进入祂的门；当赞美进入祂的院」（4节），原文是「当以称谢进入祂的门；当以赞美进入祂的院」（英文ESV、NASB、KJV译本）

从圣殿的「门」进入圣殿的「院」，最后是「称颂祂的名」（4节），表示越来越亲近神、越来越认识神，最终安息在祂里面。

本诗原文用了七个复数的命令动词：「当欢呼」（1节）、「当事奉」（2节）、「当来」（2节）、「当晓得」（3节）、「当进入」（4节）、「当感谢」（4节）、「当称颂」（4节），代表完全的敬拜。

4-5节列出了应当称谢、赞美神的三个理由：

1、「因为耶和华本为善」（5节）。我们赞美神首要的原因，不是根据祂的所作，而是根据祂的所是；不是因为得着了神的恩典，而是因为神是配得赞美的神。

2、「祂的慈爱存到永远」（5节）。「慈爱」（5节）可译为「不变的爱」（英文ESV译本），特指神向祂的百姓信守圣约的「不变的爱」

这是盟约中的用语，表明神的「慈爱」不是无原则的溺爱，而是根据祂与自己的百姓所立的盟约。

3、「祂的信实直到万代」（5节）。「信实」（5节）原文是「坚固、忠诚、坚定不移」

神的「慈爱」和「信实」，都是根据祂自己所立的圣约。只有安息在圣约里，得着神永远的「慈爱」和「信实」的人，才能由衷地「感谢祂，称颂祂的名」（4节）

神自己说：“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。”(诗50：23) 可见基督徒要叫神得荣耀，就该常献上感恩。但为什么献上感恩就是荣耀神，因为：

一、感恩是准备给不是准备得

祈求的人总是盼望从神有所得着，但感谢的人则是准备对神有所献上。究竟我们认为哪一种人更有福?

是那些一直向神要的人，还是愿意不断献给神的人，不是只会向神要的人有福，是乐意献给神的人有福。

儿女若只知道向父母要的，还没有成长，但那些知道该供给父母的就成长了!

神是否必须不断地有好处给人，才能换取人的敬爱朝拜?不是！

神喜欢给人恩典是出于神的慈爱，但人若只因得蒙神的赐福才敬爱神，那样的敬爱就不够真纯，不能荣耀神。

约伯所作的见证，就是证明神不是要借着常赐福给他和他一家才得着他的敬爱和颂赞的。

反之，纵使神夺去他一切财富儿女，一时之间惨遭各种横祸，他还是敬爱神。

赞美他：因为神本身的美善就足以使人不断敬爱称颂，神无须不断给人好处以换取人的敬爱称颂。

感谢既是准备献给神，不是要从神得什么，所以凡以感谢献上为祭的，就是荣耀神。

二、感恩是表示顺服神的安排

感谢神与埋怨神刚刚相反。

感谢不但表示顺服神所安排的遭遇，且以神的安排为满足。

埋怨则表示不接受神的安排，且把遭受任何不愉快或挫折的责任，责怪神。

神容许信徒的人生有各种不同的遭遇，为使万事互相效力，叫我们受益。

但常埋怨的人对神的心常存逆意，以致未能受益反而招损，但常感恩的人对神的心常向着善意方面，因而在各种逆境中仍能受益而长进。

有一位名人基督徒被人摸了钱包，他感谢神说：

1)  幸亏大部份钱存银行，钱包所失只属少数。

2)虽然失了钱，人没受伤。

3)是别人偷我钱包，不是我偷别人。

4)    失了钱包事小，因此而得之教训意义重大。

5)  所失的钱或许正可济人之急。

6)  偷钱包的人有可能被圣灵感动自责悔改。

我们受亏损时能这样感恩而受益么?

三、感恩与奉献必须并驾齐驱

感恩必然有所奉献。

虽然有物无心的感谢神不喜悦！但只在口头上说“感谢”，却无物也无心的感谢，就显得更虚伪了!

其实“凡以感谢献上为祭”这句话已显明感恩与奉献的不可分割，因为所有的“祭”都是一种具体的奉献，而且是只能给神的奉献。

不论用牛羊或财物，都不是神真正要的祭，神所要的是那出自感恩的心，而乐意献上自己的祭。

既肯把自己完全奉献给神，则一切属自己所有的，当然也必愿意给神了。所以“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我”这句话所指的奉献，包括了：

1.专一求神荣耀的感恩奉献。

2.既有内心的真情又有具体行为上之表现的奉献。

3.把自己身心全部给了神之后，附带自己所有的也愿给神的奉献。

这正是神因爱我们，所曾为我们作过的美事，“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和神一同白白的赐给我们么?”(罗八：32)

四、感恩必然会寻找机会报恩

虽然神的恩典不是蒙恩的罪人所能回报的，但真正感恩的人必想报答祂的恩典。纵使明知不能报其万一，也会常存报答感恩的心。

感恩祭本身就是一项在外表方面回报的表示。若有人借口“无法回报”，所以就从来没有回报的心，这人可能并未真正蒙恩。

神的恩典虽然大到使我们不敢言报，却不会大到使人不“感”回报。

人有要报恩的心，就会自动留心可报恩的机会。像那得医治的十个长大麻疯中的撒玛利亚人，回来大声归荣耀给神(路一七：15—16)

他去把身体给祭司察看不难，回来找到耶稣就颇费工夫了，因为主耶稣没有一定的地址。

而且他回来也不能报答什么，只为了可以大声归荣耀给神而已，但这就是他所能为主做的一点心意。

又如抹大拉的马利亚留在墓园找那复活了的耶稣，圣经特提到主曾在她身上赶出七个鬼(路八：2)

暗示她那样为未找到主的身体焦急，是因主在她身上有恩典。她既不能阻挡人不害耶稣，更不能叫祂复活，她所能的是带着香膏来找那她以为已经死了的耶稣!

事实上她并未膏到耶稣，但她感恩的心意却已蒙主悦纳，所以主先向她显现。

所以弟兄姊妹！凡以感谢献上为祭的祭是多数式的。

基督徒该常存感恩的心。神既明说以感谢献上为祭的就是荣耀祂，等于告诉我们常感恩的生活就是讨神喜悦的生活。

常存感恩回报的心态，必使我们满足于神所已给我们的恩典，而更有能力靠主胜过现实的困境而有喜乐。

常存抱怨的心态，则使我们为那未得着的好处，怨天尤人或逃避失败的责任而陷在痛苦之中。

所以凡存私心求自己荣耀的必没有神的同在，凡求神喜悦而常献上感谢为祭的，必蒙神悦纳而长进。

感谢主！让我们在基督里相遇。恭喜你！又看完了一篇文章，在耶稣基督里我们一起又进步一点点。

愿我们时时抓住机会报答主恩，时时处处寻找机会报答主恩！

欲知下文如何，请看主的带领！