风雨铁旗杆 屹立二百年

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一、逛逛南城

从潢川县城沿迎宾路，即106国道往南，过小潢河就是潢川南城。我是开车从磨盘街向西进入，到小南海逗留，在回回营转了一圈，转而向北经过南国西天，到中大街，向东又回到迎宾路。这里面的建筑有小南海禅寺、清真寺、三义观遗址、南城影院，最著名的还是潢川三大标志之一的铁旗杆。南城里，老式店铺、各式小吃，陈家酱牛肉、烧鸡、烤烧饼琳琅满目，味道都很好。在老城里转一圈，商业氛围很浓，不亚于重庆磁器口、成都锦里、南京夫子庙、上海南京路、深圳中英街、武汉汉正街的人造街道。

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今天要说的就是潢川铁旗杆的故事。铁旗杆位于一处小院，不用向导，在小南海远远的就能望到。小院，大约有120平方，三面居住有六户人家。小院大门，是一付梨木大门。门洞斑驳剥蚀，让人叹息！六家居民，安静的守候这段历史。浑然不理外面的世界，早已经是物换星移了！居民的房屋和生活模式，仿佛停止在上个世纪七十年代.....

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旗杆的六层基座。三层铁铸，三层石刻，每一个旗杆，大概有20米左右的高度。每一个上面，蟠龙踞虎，别有一样景致。顶端各立一只展翅欲飞的凤凰，凤下各盘绕一小一大、上下有致的蟠龙，四龙对峙，造型逼真。有龙凤呈祥之意，依稀可见，昔日的盛况。一段斑驳的历史，仍可现当时的铸造技艺，曾经的辉煌......基座为六角形，每一个层面，均有不同的石刻和表现手法。

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二、关于铁旗杆

    据《我国清代铁旗杆现状及建议》介绍：“笔者经过收集、整理，累计收集到清代铁旗杆近62对，其中，陕西22对、河南11对、山西11对、甘肃6对、湖北3对、河北2对、宁夏2对、内蒙古1对、山东1对、江苏1对、安徽1对、北京市１对。由此可见，我国清代陕西、河南、山西等中原地带商贸之发达、冶炼和铸造工艺技术之精湛。”文中他也介绍了旗杆在古代的使用：

    旗杆是我国古代建筑中一项重要的小品，常常用在寺院、庙宇或公共建筑，最常见的就是寺院与庙宇前端有一对旗杆。寺院与庙宇建立旗杆的主要意义有三个方面，第一是用它挂旗，在庙宇中每逢特殊日子或举行各种庙会，在旗杆上挂旗，挂三角旗或条旗。第二是大门前旗杆作为标志，表示人们到了寺院与庙宇了，使人注意，引人入胜。第三是庙门前竖立旗杆，增添庙宇建筑一种壮观的气魄，扩展大门外的空间。

   

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我国古代最初用在私人府邸和衙门、军营门前。不同品级，旗杆和旗子的数量都有严格的规定。后移至佛寺，品级的功能已丧失，主要用来挂旗，寺院每逢初一、十五或举办法会，都要在寺庙大门前的旗杆上扯旗。旗杆一般为木制，上部较细，下部较粗，大部分是用黄花松材，下面用夹杆石固定。也有的寺庙用铁旗杆，如陕西宝鸡金台观，陕西汾城天平寺。有的还用石旗杆，如朝阳市内汉藏合一喇嘛庙佑顺寺前就是做工精致的石旗杆。昆明庆竹寺前乃是不惜工本的铜旗杆。

   

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旗杆本身分为夹杆石、旗杆柱、旗杆斗、旗杆顶四个部分。

    根据文献，我国现存铁旗杆绝大部分为清代铸造，主要分布在陕西、河南、山西、甘肃、河北、湖北、宁夏、内蒙古、山东等地。旗杆主要树立清代经济、较发达的中原地区的山陕会馆庙宇群，关帝庙、城隍庙、药王庙、龙王庙等门前。

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三、潢川的铁旗杆

国内的铁旗杆是有不少，但最有名的还数潢川南城南湖北岸三义观门口的一对铁旗杆。

    铁旗杆（文物古迹），在潢川县南城小南海湖畔，“三义观”内。据《光州志》记载，清嘉庆十四年（1809年）光州当铺刘万昌联合4家陕西烟商捐资，由金火匠人徐福长、李世贞等用生铁铸成一对旗杆。铁旗杆基座为六方形6层，底3层石基有阳刻喜鹊闹梅、白云奔鹿、伯乐相马、二龙戏珠等浮雕图案；上3层系铸有各种纹饰和铭文的铁墩。杆高20米，直径0.28米，共重17500公斤，顶端各立一只展翅欲飞的金凤，凤下各盘绕一小一大、上下有致的蟠龙，四龙对峙，造型逼真。凤立顶端，龙蟠中间，有龙凤呈祥之意。用以悬挂铜铃的三层空心“万”字方斗位于龙凤之间。旗杆的下端各有一莲花虎头叼着一副铁铸对联，上联“铁杆颂德高千尺”、下联“铜柱表诚灿九霄”。铁旗杆至今保存完好，已收入《中国名胜大词典》，1986年列为县级文物保护单位。

   

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四、杨履选《漫话潢川》

这对铁旗杆名列潢川城关三宝之一（另外两宝是望河楼、镇潢桥），是潢川地标性建筑。对它的介绍有很多，但我最喜欢的还是八十年代，潢川老一辈文史学家杨履选、周百义先生对它的介绍（1986年《漫话潢川》）：

    同志，到了潢川，你去南城瞻仰过那对高二十米，重三万五千余斤的清代铁旗杆吗？

    铁旗杆，屹立在绿柳夹岸，碧波荡漾的小南海西畔——昔日的“三义观”内。过大桥，入曲巷，进到那几十平方米的小院中，即可观赏 这对乌黑锃亮的铁旗杆拔地凌空、巍然耸立的雄姿。你抬头瞻望，三层雕刻着鸟兽、浮云、花草图案的六方形青石上，直径为二十八公分的旗杆周身盘恒着一对摇头摆尾、张牙舞爪的巨龙。仰望那一鳞一甲、一爪一须，造型逼真，栩栩如生。乍一看，疑是真龙归来。据说丽日蓝天之时，巨龙披金溢彩，光焰灼灼，展须抖鳞，似乘风远翔；至若风雨之际，雨助龙兴，风助龙威，巨龙更是精神抖擞，若不是偌大的旗杆相缠，大有凌空而去之势。巨龙之上，三层空心“卍”（万）字方斗，银铃悬此，和风相搏，铃声叮音色悦耳，似蓬莱仙境，龙凤贵府。方斗之上，旗杆顶端，便是一只展翅欲飞的雏凤。日月之际 ，凤舒双翼，与上下端的巨龙遥相映衬。可谓龙飞凤舞，吉祥如意。龙凤之下，虎头莲花衔着一副铁铸对联，字体遒劲，笔法圆熟。右书：“铁杆颂德高千尺”；左曰：“铜柱表诚燦九霄”。主人立杆之意，溢于言表。

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五、《光州志》

    据《光州志》和旗杆基座铭文记载：铁旗杆建于清代嘉庆十四年（公元1809年）。首事人是光州当铺总经理刘万昌。他经商光州，生意兴隆，财运亨通，为“颂其德而表诚，历其久而弥坚，共乾坤而不朽，与日月而齐年”，联合“正顺和号”、“亿盛雷记”、“乾盛德号”、“兴盛孙记”四家烟商，以刘备、张飞、关羽桃园三结义为楷模，选中了这片西朝清真寺，东向天主教堂，以小南海庙为中心的宗教集中地立石铸杆。商号的联合，雇工的使用，是清末商业繁荣和资本主义成长的标志。史书记载：潢川历史悠久，两千六百多年前是春秋时期黄国故地，汉时设弋阳县，北齐为定城县，唐以后改称光州。自古以来，这里水路交通发达，商品生产和对外贸易十分繁盛。嘉庆年间，南城的手工艺织造业发展迅速，其中以丝织为主，生产的商品畅销全国各地。北城商号毗连：京货店、广货店……店店相挨。光当铺，南北两城就有四家。终年，城内客商盈市。湖北、陕西、湖南、安徽等省商人络绎往来。从早到晚，街上车错轱，人相挨，叫卖之声，终日不绝。连那一条小小的潢河，河上也如同街市一般。千帆林立，百舸争流，可谓“街上有多满，河上有多稠”。入夜，河上河下，万盏灯火相映，与满天繁星争辉。人称潢川城“赛过苏州，气死汉口”。

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六、铸造历史

    铁旗杆铸造之精美，结构之巧妙，在豫南首屈一指，在国内也极为罕见。它那浑然一体的铸旗杆和周身龙凤，造型优雅，充分显示了清朝末年手工艺铸造的水平和工人的创造性智慧。当时，蒲诚、华阴两县金火匠人徐福长、李世贞等七人，应众家商号之邀，在小南海畔正在同时开工兴建的“三义观”一侧，建炉化铁，采取分段浇铸，逐层热处理加高的方法铸造旗杆。这样高、这样重的高空工艺建筑，在当时尚无起重机械和大型熔炉的情况下，工程之浩大，铸造之艰难可想而知。一百七十多年来，铁旗杆历尽风霜雨雪、地震水患的考验，仍岿然屹立。一九五九年，新西兰的路易·艾黎来潢川参观铁旗杆，高度赞扬它是：“中国古代建筑大师聪明才智的结晶”。铁旗杆的铸造，为研究清末民初的民族资本主义及其铸造工艺留下了珍贵的实物资料，是潢川近二百年来历史的见证。“文化大革命”的十年动乱中，有人象当年日本鬼子机枪扫、大炮轰一样，抡起大锤，操起钢锯，绳拽纤拉，妄图摧毁这件历史文物，但无济于事。铁旗杆，以它的雄姿，将永远屹立在潢川大地上。

七、馆长回忆

 

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这对铁旗杆坐落在潢川南城南湖北岸“三义观”门口。“三义观”，清康熙四十年（1701年）由在光州的山西、陕西商人公建，据信阳博物馆花原副馆长介绍：

    “三义观”背靠繁华的商业街，居五教圣地（佛教、清真寺、天主教、基督教）之中心，占地20亩，房屋82间，有大殿、中殿和后殿，内有楼、台、阁、庑廊、亭、榭等，高低错落有序，布局紧凑，是豫东南唯一的一座有一定规模的大观。

    “观”分为三殿：大殿内塑有关羽、关平和周仓的全身泥塑像，四周绘有“关云长释曹操”、“桃园三结义”和“竹林七贤”的彩绘壁画。中殿为大拜殿，重檐歇山，名曰：“春秋阁”。关羽捋髯端坐中央，捧书夜读“春秋”。后殿是“关羽宿殿”，威严肃穆，面阔8间的正上方悬挂着黑底绿字的楷书匾牌，上书“声振云霄”四个大字，字体苍劲有力。后殿是不可轻易入室的，游人只能是远远的观望。在殿的后花园种有许多的奇花异草，青竹滴翠，小溪蜿蜓。三义观掩映在一片苍松翠柏之中。

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宋以后，关羽被带上了“武圣”的桂冠，明神宗又把关羽庙长格为“武庙”，与“文庙”并列。关羽是山西人，是忠信仁义智的代表人物，蕴藏着中国传统文化的伦理道德，渗透着儒学的春秋精义，人们对他敬奉有加，并把他当做战神、财神、农神的化身。山、陕的商人扯起儒家的这杆大旗，一是为了竞争利益的需要，再者就是为了自身地位的改善和提高，这两点他们都做到了。

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  “三义观”门口那雄伟高大，双目炯炯，大有气吞山河之势的一对石狮和观内的碑刻、雕塑等均毁于战乱。只余三进院落及这大殿前耸立着的一对铁旗杆，还静静地竖立在这弋阳古城、南湖北岸。

八、规划小南海

潢川县历史悠久，历史上一直是州、郡、署所在地，小南海是潢川县宗教场所，佛教、伊斯兰教、天主教、基督教、道教五大教派在此融汇。现存的清真寺院、南海禅寺、清朝商会铁旗杆等被列入河南省级重点保护文物。

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目前小南海禅寺香火兴旺，周边100公里左右的信徒、教徒和游客纷纷前来朝圣、烧香、礼拜、游览。此地前临南海，后靠护城河，环境幽静，在此修建的占地3.5公顷，其中水面1.5公顷的小南海宗教公园，是人们朝圣、观光、休闲的理想去处。

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潢川县小南海公园规划占地面积约45万平方米，公园以东西两个莲花湖为基础，依湖而建的有清真寺、南海观音禅寺、天主教堂、南城基督教堂、三义观、铁旗杆等历史文化遗存，是豫东南地区一处颇具规模的宗教文化活动集聚地和著名的旅游景区。建设内容有民俗街（2条）、宗教场馆（修复）、滨水休憩区、文化场馆、商业地产及基础设施等。

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只希望规划建设不要破坏潢川南城的历史和文化，不搞大开发，要搞大保护。正如习近平总书记说的，不搞大开发不是不要开发，而是不搞破坏性开发，要走生态优先、绿色发展之路。

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铁旗杆，下次再来，希望你的雄姿仍在！