万物齐乎巽
物至此时
皆以洁齐而清明矣
清明是中国的二十四节气之一，《历书》中记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
清明三候
清明三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见。”
一候｜桐始华
桐花开始开放，这里的桐花指的是泡桐。泡桐在清明时节应时而开，花大型，紫、白两色，是春、夏递嬗之际的重要物候。
二候｜田鼠化为鴽
鴽，是指鹌鹑类的小鸟。根据《夏小正经文校释》的记载，鴽这种候鸟，春天来于农田间活动，而田鼠这时却因为天气渐热躲到地底下去了。
田鼠为至阴之物，鴽为至阳之物。意指阴气潜藏而阳气渐盛。
三候｜虹始见
虹为阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。七十二候歌中亦说：虹桥始见雨初晴。
寒食、上巳
清明节是二十四节气中唯一一个具有节气和节日两重意义的节气。
清明节融汇了两个古老的节日，一个是寒食节，一个是上巳节，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关，而清明节的民俗活动则多余上巳节有关。
寒食节：清愁诗酒少，寒食雨风多
寒食节起源是晋文公感念介子推的忠诚之志，下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思。
寒食有凄风苦雨，以断火、冷灶为气氛。早时民俗中的断火三日，其实是为了清灶，以新火换旧火。三天不用火，吃冷食以清理肠胃。
《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”
寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。
唐朝王冷然的《寒食篇》中说：“秋贵重阳冬贵蜡，不如寒食在春前。”即寒食节的重要程度超过了重阳节和年终蜡祭。
宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。
这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
上巳节：迟迟暮春日，天气柔且嘉
清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日——上巳节的内容。
上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾），反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。
因为此时正当季节交换，阴气尚未退尽而阳气“蠢蠢摇动”，人容易患病，所以应到水边洗涤一番。
所谓“禊”，即“洁”，故“祓禊”就是通过自洁而消弥致病因素的仪式。
晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。
清代诗人介石在诗中说：“桃花雨过菜花香，隔岸垂柳绿粉墙。斜日小楼栖燕子，清明风景好思量。”
清明时节，春回大地，人间风景正好。带着家人走进远山近水的田园村落，沐浴清新秀美的春日风光，缅怀前人，珍爱生命，学会感恩。
人生不长寿，何事不重来？自叹人生短短几十载，不忆往事看祭台。
也许这才是清明节带给我们的意义。
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