修养的力量，会随着时间而历久弥新

修养的力量，会随着时间而历久弥新

说起美学家，我想，追溯着历史去找，你能找到许多人，比如美学的奠基者王国维，在西方美学的传播中，他无疑是开创者的角色，以其《红楼梦评论》，典型的现代美学已经在他的研究中有了基础的框架。继而许多人开始这方面的探索，比如宗白华的《美学散步》，他从内心感悟美开始寻找美；比如李泽厚的《美的历程》，他让美学真正走入生活，在生活中让我们见证了美的存在；再如蔡元培，真正的教育者，以“美育”让我们了解了，原来一个人的成长，应该如何由美开始；而我们所熟悉的人，无疑是朱光潜，在教育的界限里，他是最为人们熟知的人，比如《谈美》《谈美书简》，再如《谈修养》《给青年读者的十二封信》，也许，这就是修为的力量，因为文学文学作品的力量已经经历了70年，却依然历久弥新。而我今天所读的《谈修养》，却是真实针对青年朋友的想言和难言，以和蔼又严厉的语气，与青年朋友们一一对话。

美学的书不是偏重说教，但是对于人而言，是思想和灵魂的交流，不是偏学术，却是我们当代人必然要关注的人生修为课。而《谈修养》则不局限于个人成长，他有特殊的时代背景，着眼于民族复兴，但是又超越了时空，是对现在的时代已经当代青年深具启发意义的好书。在真正的历史过程里，我们看到了书籍的力量，也看到了文字的浸染。长者的经验时常胜过任何的心灵鸡汤，而朱光潜的《谈修养》正是如此。

在朱光潜先生的《谈修养》出版之后，其实有了很多种不同的版本和不一样的解读，然而，这是一本可以让人在阅读中感到羞愧并因此而振奋精神的好书。从版本上看，四川文艺出版社将这本简单的190多页的小册子做了扩充，收录的内容不仅仅只是关于修养，而且在字里行间都充满着作者对民族和青年的殷切教诲，不管多少年后再来读，你依然可以看到这份殷切的期望。在选录的时候，《谈处群》这一篇被拆解成了三部分，这个算是一个创见，而且从内容上来做法，四川文艺出版社的处理是将之分成三部分，一部分是：我们不善处群的病症，我们不善处群的病因，已经处群的训练。在阅读的时候，相较于其他版本而言，多了编者自己的见解，也增加了另外的细节。

而在人的处世的篇目里，你看《谈恻隐之心》《谈善恶之心》这两篇文章里，不是单纯的着眼于人心，而是从当时的社会背景入手，着力体现的更多的是自己的个人思考和对当时整个社会民族的思索，在这样的探寻里，找到作者自己的态度和立场。再像《谈英雄崇拜》《谈交友》，甚至相对于中国人而言比较难以启齿的《谈性爱》，都是朱光潜先生用自己多年的经历和感悟，在自己多年的岁月历练里，将辛亥到抗日时代间，这段漫长而艰危的岁月里，中国青年们，他们在心灵上要面对怎样的问题，又要怎么去寻找出路，都是先生肺腑之言和真切感知。

《谈修养》这本书里，有相当一部分涉及的问题，其实即使放在21世纪的今天，问题依然故在。今日没有亡国灭种的危险在迫近，但是人生的求学历程是依然一致的。毕竟白驹过隙，不管你如今风华正茂，还是向中年奔去。回头看看你现在的生活和曾经的内心的独处，你都可以在书里发信啊，少年人，曾经可笑可怜，醉生梦死，不胜唏嘘。长辈的告诫和教诲，是让我们深深觉得愧疚的。而深读这样的书，可以让你在眼下，至少警醒自己。