你身边是否有这样一个朋友：别人健身，ta也健身。别人练出了腱子肉和马甲线，ta那圆滚滚油滋滋的五花肉非但没有被甩掉，还搞得身体受伤运动受限；别人说世界这么大想出去看看，ta也想出去。别人传来照片人面桃花，写出的游记引人入胜，ta抱着美好的初衷兴致勃勃地出发，带着疲劳、失望及干瘪钱包黯淡归来跟你抱怨"没啥意思”；ta自己喜欢鸡汤文，还喜欢送别人“鸡汤”，经常拽着分享从某位知识网红那里听到的所谓干货，并热情澎湃地讲自己的心得体会，时不时透露出喜欢、崇拜、迷恋的神情......
然而，在被要求表达观点的场合，ta支吾半天，终于蹦出几个词“我跟大家想得差不多.....”；遇到需亟需解决的现实问题，ta却不知所措，迅速地翻看偶像的“金句”也没找到答案，稀里糊涂地被事情牵着走，一脸懵懂呆萌的样子，被别人称为是“单纯可爱”。这个世界对ta来说既真实又模糊，既美好又残酷。用三个词形容ta，简单、单纯，还有点......傻，不是智商低，而是不会思考缺乏观点。
这样一个没有自己的判断，常常为跟风和盲目热情承担后果的朋友，是否很熟悉，或许我们都能在其中看到自己的影子。
这个社会并不缺乏观点，缺乏的是思考之后有思想的观点。而这种有质量的观点是从事实和真相的土壤中生长出来的。
新闻记者是被认为最具备观点的职业之一。
这几天读柴静的《看见》，不仅知道了一个优秀的新闻记者是如何成长起来的，也才了解到一个合格的新闻记者应具备的最核心能力和品质是什么。譬如说对事实和真相的执着，譬如拥有敏感的“嗅觉”，能感受到问题，并通过逻辑性极强的提问一层一层地、一刀一刀地把问题的本质、事件的根本原因展现在公众面前。有时候原因是模糊的、无解的，当事实和真相终于被抽丝剥茧地“貌似”呈现在你的面前时，你好像知道答案却又无法描述，因为“更细密的人性真相紧紧压裹着”，内心世界的秘密是最大的谜，“能不能打开它，是每个人需要面对的问题。”
看完这本书，才知道自己对人性和社会认知的肤浅：一周内五个小学生连续服毒自杀的背后不是邪教操控，而是孩子对于他们内心世界秘密的无能为力，是青春期牢固的小团体友情关键链条断了之后的多米诺骨牌效应；同性恋的痛苦在于这个社会无法做到足够地包容，“这种压制，这种痛苦、绝望就会一直持续下去，就成为社会的一个永远解决不了的 痼疾”；那个穿着高跟鞋的“踩猫”女人，她的微笑背后居然是仇恨，是对未来的绝望，是“咬紧牙关的灵魂”；药家鑫事件的背后是一个听说儿子想捐献眼角膜，急吼“你不能捐。你的身体每一部分都是爸妈给的，你完整带来，完整给我带走。”“你捐了以后，人家用上你器官，再有什么事，我没有连带责任我都受够了。把你的罪恶带走，不要再连累别人”，这样一个热衷于打击他，自责“我平时管教孩子过于严厉，令孩子在犯错之后害怕面对，不懂处理，最终酿成大祸”的父亲。我忍不住评论“不由想起武志红老师的一本书《家为何会伤人》，父母要学会做合格的父母，子女也应学会心灵自救的方法。”
小孩子经常以“好人、坏人”简单地区分人，谁敢说这种“二元对立”的思维模式我们成年人已经进化得足够成熟？如果事实如此，也不会出现开学季女大学生失踪的消息出现了。关于这个问题起初我是不愿意相信的，直到听一位前同事说，她有个表姐，当年二十岁左右，真的就这样丢了十几年，音讯全无。据报道很多拐卖或者伤害都是因为轻信，太容易地去相信别人的话，没有防备心，没有判断力，缺乏对复杂人性的了解。记得雾满拦江曾经写过一篇文章“你的善良必须自带锋芒”，这个“锋芒”其实是对人性透彻的了解。书中有一句话值得我们回味，“电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个人是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。”
这个世界从来没有纯粹的对与错，好与坏。事物都是多面体，受制于人类自身的局限，大多数的时候我们只能看到事物的某一面，因一面之辞就轻下判断，既有失公允，又浅薄愚蠢。
陈虻，是柴静的领导兼导师。作为央视新闻调查节目的负责人，他经常“毒舌”鞭策下属，“他骂人的这个劲儿，让人轻生的心都有——因为他骂的都是对的。”
“你们老说想去表达自己的思想，老觉得谁谁限制你们表达思想。我想问问，你有思想吗？你有什么思想我请问？真让你开始去想的时候，真让你拿出自己对问题看法的时候，你能有看法吗”
“随便？！问你的时候你说随便？！你已经养成了放弃自己分析问题、判断问题、谈自己愿望的习惯了！”
《看见》既是柴静作为一名央视新闻记者的成长史，也是她献给“导师”陈虻的“毕业证书”。真的读完此书，方才理解了书名的意义，所谓“看见”，不只是这十年看见了那么多人、事还有社会，更是一种坚定的从蒙昧中睁开眼的态度，她是如此一位为追求真相奋不顾身的“新闻人”，不只自己看见，还要让公众看见，这是她的天职和使命。这也是她后来离开央视又因为《苍穹之下》回到公众视野的原因，此刻我想到了崔永元和鲁迅，他们都是致力于帮助公众摆脱无知和偏见的勇士。
最初，写这篇文章是为了表达《看见》这本书对我的触动和启发。身边的很多朋友，包括我自己，论生理年龄应该算已步入一个成熟的阶段，然而论心理年龄，却真心惭愧。或许是从小被父母保护得太好一直都是温室里的花朵，或许是在象牙塔待太久落了一身“书呆子”的毛病，或许是身在体制内，离市场和竞争比较远，或许是身处这个信息过载的时代，碎片化阅读是我们的精神食粮也给我们带来明显的桎梏——不会深入思考......以上种种，造成了我们片面化、表面化的思考模式，以及容易人云亦云，缺乏批判性思维的现状，别人说什么我们就信什么，媒体呈现什么我们就跟随什么。然而这个世界的运行规律，包括人性，精密而复杂，即使是历史上的重大事件，非黑即白的事情很少，绝大多数都处于灰色地带，不是几个词或几句话就可以描述清楚，而万事万物又在不断的变化之中，如果你习惯于下论断，十有八九是不客观和不准确的。
追求事实和真相，不只是记者和科学家的责任和义务，而与我们每个人息息相关。只有公众具有了思考力和判断力，这个社会，这个国家才能真正迎来民主与自由，然后让每个个体受益。
或许你要问，当你如同考古学家一样，小心翼翼剥开覆盖的千百年来积攒于表面的浮沉，用小刷子一层一层清扫，用小刀子一点点挖掘，剥开层层云雾，终于接近事物的本质，获得了经现实和思考检验的观点之后，然后昵？
我不知道，但我坚信“真善美”是人类永恒的追求。看穿世事仍保持一颗慈悲心，对人善良，积极乐观地生活，因为“唯有深刻地认识事物，才能对任何世界的复杂性有了了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。”
正如宗萨蒋扬钦哲仁波切所说，这个数字世界变化迅速，不要过分纠结于老的价值观，也许改变是一件好事，能帮助我们解决过去的疑惑。唯一不变的是慈悲，我们应将爱、善良和慈悲传递给下一代。
网友评论