诗人 甘遂
诗人简介
甘遂，出生于福建福安市，现居苏州。当代青年艺术家，著有杂文集，及艺术评论等。
甘遂诗作
忆祖父
那时我们把锄头和棕衣绑在一起
如一尊雕像——
他失去了一艘划破了的船
上面曾经滋长着青苔和水手的脚迹
它是在十年前，白日底裂缝中撕碎了
断残的尸衣。
那时我和祖父站在一起
为了庆祝一个农民的节日。
2006.06.1
夜是静穆的......
好让你的身躯隐藏
在夹桃树和松木之间
蟋蟀这支乏味的乐队
它们无休无止地重复着一种举动
读出那种煎熬痛苦的语言
滚过窗户,滚过柏油路面,
滚进大海_____
活活把我们的爱情淹死。
惊蛰
清晨，鸟用它原来的姿势
窥视着树木的呼吸，那些呼吸和胡椒树一同消失
它曾细碎地生长，每天都在招唤梦境
仿佛记忆中的一层薄雾，用来躲避欲望的赤祼
然而在角落里，一些禅意长出的翅膀
在花朵上飞舞，它的姿态与梦合而为一
这好比我们深处的希望，
它急促的步伐有着夹竹桃的风姿
而我们却和柳树消磨着情感
像一支沉没的舰队，尽管我们
继续随声附和，仍在向自己谈论世界的广大。
飞蛾
在灯光下，它飞翔、觅食和交配
也在寻找适宜的产卵之所
跟我们这些农民和诗人一样
习惯在花卉、蔬菜和水果那里获取灵感
乃至茶叶的绒毛深处
我们都绝望地寄生在季节性的气候里
甚至喜欢音乐，也喜欢秋天的橡果
落在地上旋转的姿势；
还有某只斑雀身上掉下的羽毛
它们都在赞美这残缺的世界
残缺的灯火
和那游离、消失又重返的
一只蝴蝶困意来袭时的眼光
戚夫人
灯节的前，妇女们迎祀于家；
以一只粪箕的夙愿，饰以钗环，簪以花朵，
小儿们对它行礼，悲怆与凝重淋遍
人事与吉凶。那时她曾穿行于生命的谜语，
形同身影背后无限延伸的旋涡；
边界处，暗哑、砍手、削发、挖眼、聋耳
整整一夜，粪池沸腾，树叶，腐酸，把寒冷
灌进她的体内；惊醒的骨头
像一艘下沉的船，作为宫庭的牺牲品，
可怜的女人！那时血在血中漂泊！
她曾以一个王朝的残酷美貌
分离了，皮肤和骨骼像碎裂的岩石；
的确，岩石可以藐视你生气的耳朵。
那时春月扰
湖是静谧的，腐木和鱼网是静谧的，
两只青蛙的交媾仪式正在举行
至今仍忍受着母系氏族的婚制
昨晚我梦见一只苍蝇，从新鲜空气中剥离
落在不得安静的树上
它的形状像烛阴的眼帘，
睁着是白天，闭着是黑夜！
而我早已记不清树的模样，唯有
她的风姿仍在激荡！
光滑而温柔，挟着一股孤寡的清冷
那时的黑暗是光明，那时你的身躯是火把。
百合
那就是你低头的地方，
洁白使她的微笑像凝霜。
只是血液里会张开垂下的翅膀，
在游戏和悔恨之间飞舞
除了烦热的游风以外，每一阵惊悸
都在向四周伸长。——清新的主啊！
我将捣碎乳汁来向无边无际的痛苦叫喊
一阵颠邪的狂叫——
犹豫是没有结果的！
但是在软弱的心事间，
自己的心窍还未曾教厉箭射穿；
哪里还有安心的良药来解救阻塞不畅的疼痛。
甚至在你的面容下面，在须根的罅隙之间，
妖把涕泪遗弃，在一条刚形成的沟渠里；
这就使我们的身体断裂，
拉开了距离。
并且使我们像神魂附身似地把两岸寻找。
妖 注：传说武夷山与阿里山在很久以前是紧紧相连的。有一年来了一位妖魔，强行霸占了整座大山，害得本地草木荒芜，民不聊生。花珊是山下村子里的一个美丽、聪明而勇敢的姑娘。为了铲除这个恶魔，她习了一身好武艺。做好了一切准备后，花姗姑娘背着箭上山。在与恶魔的决斗中她用箭射伤了恶魔的眼睛，流下的泪水便成了滚滚波涛.花珊趁势把恶魔劈成了两段，身子拉开了距离,同时山脉也断成两半,便出现了一道深深的鸿沟形成了台湾海峡。
誓
我以我的时间，
试着去问墙上的钟；
当然他无法告诉我，
保持清醒或是糊涂。
我以我的岁数，
试着去问无人能够计量的日夜；
但它当然不想，
我是它奔波的唯一听众。
我以我的心灵，
试着去问那打滚的名声和利益；
自此，它教我褪去蹼趾的红尘。
我散失了一切
我散失了一切、信仰、语言和思想
以及那褪色如白纸般的爱情
以及那零碎到如瓦砾的生活
当我不再记起
为了什么要活着的时候
富足得像一艘载满货物的船
它里面藏有米酒和夹竹桃的微笑
2003.3.15
寒食节
一
在仲春与暮春之交，
那些墓碑直立 、 肃穆、
如死逝的英魂在草地下，
吹鼓着玫瑰色的风；
而枯槁的树枝是默无声息的 ，
仍然静穆如沉重的石头；
那些石头悲伤而啜泣，
据说跟介子推与他的老母相关！
他们是带着血燃烧的，
他们仍然抗拒昏庸；
像海风从黎明的清凉中，
一无所碍地在平波上滑过
去寻求另外世界的清明；
不过这仍像爱洒在风的尖端，
在一株橄榄树和柳条熟悉的山脊上，
显示着一个古老王朝的矜持。
二
阳光碎裂成一小阵微雨，
而蜥蜴已在土蛋的空壳上攀爬；
仿佛那是一座古代的墓穴，
灵魂从暮霭中升起；
向那些诞生的同伴们致意。
三
那棵烧焦的大柳树，
她们是永垂不朽的；
像女人的脸蛋既变化着，
又保持不变；
从祭祖和扫墓的人群中，
像风推动着鸟的翅膀；
漂浮在冥界的另一边。
四
那些地下的灵魂没有燃尽，
他们也永远不会尽然；
如棵漆树伏着等候世界的振动，
在黎明前吐露新芽；
像吐露心事那样，
好让尚未归来的知音听见。
五
可是这个节日像是热闹的集市，
燕子在斜风里向着一个角度下降；
带着梨花和罂粟的香味，
在汽车穿行的祭坛前；
如山谷中夜的缩影。
如果你不想和他们分离
那就像我们所祈求的那样，
除了给钱，鬼知道香烛还能干些别的。
蜗牛
在命运诞生的那一天起，
你就像一棵孤立的树；
忍受着世界外壳的摇荡。
那既是生之姿影升起的地方，
那些悉知在草窠外扩散；并且形成的生命巨网，
重新从濡湿的蟾岩底下开始探寻；
用同样的触须，同样盲无目的地伸向黄昏；
伸向一切淡弱的光。
以软弱的形体证明，那些不为人所悉知的尘寰；
一个自由的天地，或许是一枝被夏日的烈焰
晒干的葡萄藤。
而你像是失掉了记忆，
一个分离的灵魂；
整日隐没在唾涎的视线。
好些你坚贞不渝有节奏地向上攀登，
带回步旅的愉悦；
仿佛这死亡的旅程，将会显示清晰的虚幻；
但远方彩云已经飘落，
在一片浓密的橡树林里。
犹如干涸的血液悬挂在天边，
如比你的宿命更微小的躯壳；
钉在衰败枯枝的十字架上。
甘遂说诗
诗是什么？
诗是什么呢？如果让我说，诗作为一种象征性的表现角色，它的里面存在着一个正直的自己在与时空对话，不难理解，它的内在囿着团结人类的渴求，像小溪潺潺地流着的泉水与自然的关系。的确诗人们在出发点上，由于个性的使然，把自己献身于高雅精巧的语言构建的画面里，并努力寻求趣味。尽管这些含蓄的趣味有时使人非常费解。但还是很容易地看到一种美的智慧，一种探究世界的表现形式，这就是诗性语言的一种特权，它除了作者从天性中挖掘出深邃的美之外。他们必须能够从各种繁杂的事物中锤炼出，一种技艺美与心灵美的基本规律。尽管诗就像永远也长不大的孩子，但却是一切艺术的领路人和灵魂的导航员，甚至借它的身体也能烧起人类情感的灼热火焰。总之对于美的爱好者来说，再也没有比诗更能表达深远的意义了。
当然诗还有非常现实的相对性，它被认定为人性中不可分割的情感部分，最主要还是诗性往往在本质上，是人类最先在人与人之间成了传达情感的媒介。它与人性有着密切的血缘，也是真相的揭发者和预言者。反正预言和诗是没有时间限制的，但却充满智慧和自负。就如爱情不可容忍对爱者存在任何不忠与瑕疵，尽管爱情本身任何缺陷都可能存在，但人总都希望它是完美的。然而在我们这个时代里。 诗的问题也有许多，它一点也不比天气的问题少。人们在过分追求物质文明的过程中，已经淹没了人类的诗性。物欲的压力和电子信息掩盖了人的情感。欲望与诗意之间产生了摩擦，使心灵的孤独剧增，它如同人把自己关在屋内，却无法通过门户穿透视野。但诗的使命正是展现了对外界事物的洞察深度，也能够把蕴藏于你心中的一连串苦闷显示出来，与外界保持一种心灵的沟通，或保持一次呼唤，一份恳求，一种与读者相互领会的凝视。 它的作用正通过其精神的凝练，从诗人的笔端下流出，使一个心灵与另一个心灵达成一种默契与共鸣。这就如同男人和女人看到永恒的爱情。只有伟大的爱者才能够做到彼此的信任和坚贞。 如果既想避免爱的荆棘，又想闻到爱的花香。如果既想避免爱的痛苦，我们又想品味其特殊的乐趣。那是不可能存在的。
因此，当我想起诗是什么的时候，我想诗应该是灵魂的防腐剂。至少在任何场合，一个真正爱诗之人，虽然不尽是艺术家，但却都拥有着与艺术同等的神圣与尊严，只有他没放弃对一切美好事物的歌颂，被一切黑暗和权力的驯服。任何一个自由的心灵都能够产生伟大的诗意，但这种诗意仅仅来自于美的血液和美的头脑，它绝不是一个民族的传统或一个国家的继承任务，也不是那些韵律、格式，或者对事物的抽象追慕，或是哀诉或高吟的形式。诗的实质应该在事物生命的灵魂里。如森林和天空，大地和海洋，各种飞禽走兽，对于真正的诗人，他们都能够产生强烈的热爱和丰富的感情。任何世界上的事物都拥有着固有的优美和尊严。可能一般的人无法领会，但对于一个善于观察的诗人，任何东西都存在着诗意。它只待那些善于发现的人来描绘清新的活力和纯真。不管是过去还是将来，善于用最质朴的文字来表述静止的或运动的人和事物，它都能够产生光辉灿烂的诗句。
只要有诗在的地方，一切艺术都存在，艺术创造的最终目标是人，是劳动产生为人适应精神生活的需要，是人性自然的禀赋。每个人都会言语，都会歌唱，舞蹈，雕刻和绘画。只是有些表现得好些，有些表现的差些，但这并不影响人性最初对美感的追求。诗的存在自然和一切艺术语言相通融汇，伟大的诗篇对于每个男人和女人的使命，都是平等的，任何人都可以按照自己的能力，对一切存在的事物表达思想和情感。每个时代，伟大的作品往往总是朴质的，它总是与那些华丽的形式相对敌，他总是鼓着思想钻究在最平凡的事物上。一个农夫在田间的劳作，一个伐木工人的砍伐过程，一只鱼的恬适游动，一个舵手的汗花，他们都是鲜活的存在，从来不增不减，从来不在岁月的酸液浸泡下绝望的死去。
所以，诗的精髓不在于形式，却被框在各种各样的形式之下。这是致命的伤害，人们把诗束缚在押韵或不押韵的篇幅下追讨价值，就像鸟被捕在网里，看得见天空却无法自由飞行。特别是当今时代，这常常产生一些最拙劣的败笔作品。它无法按自由的意愿来表述，就只能规避否认真实，用虚假来代替，这常常是那些迂腐的文人作风。而在文学这门艺术里，每个人都天天在运用语言，接触丰富多彩的社会生活，思想和情感也时时刻刻在动荡，一切既无乎固定，也永远不会固定。只有不断实践和探索，究竟是艺术的出路，任何一种新风格的出现，都应是一种价值的存在，不管他的来路如何，那都不是最主要的，主要的是我们敢于面对自己的命运，用你的语言来响应宇宙的回声，用你的心来爱一切生命，这就是诗性存在的最高价值。除此之外，当星际的风从你的胸襟中吹过，如你能够像蚂蚁一样把脸颊贴在柔软的草叶上栖息，如果李白和王维还活着也一定会露出灿烂的笑容。尽管真正的诗可能无人读过，它的秘密存在于逝去和将来的永恒之间，一直在吟哦着人的心灵与自然的微妙联系。
网友评论