很显然圣经时期的以色列家是个“父系社会”,妻子、儿女、财产都在男人的名下。本章圣经提到玛拿西支派里西罗非哈已经死在旷野,他没有儿子,留下四个女儿。玛拿西半支派已在约旦河东与流便支派和迦得支派得地为业,西罗非哈一族一定是在这已经得地的半支派里面,分配土地时四位聪慧的女儿,发现父亲死了,因没有儿子,她们的家族将随着父亲消亡,并且四姐妹将成为“黑户口”,“无业游民”。故此,姐妹四个勇敢地来到会幕门口,站在摩西和以利亚撒面前,要求承受父亲的产业。这是以色列家闻所未闻的事情!一、女子抛投露面,站在会幕、领袖、以色列众人面前;二、从性质上讲这属“上访”或“民事诉讼”;三、她们的坚持意味着她们的名字要上族谱。很感恩,众人都觉得不可思议之时,耶和华上帝却说“西罗非哈的女儿说的有理”。耶和华真的是看顾“孤儿寡母”的上帝!“土地”象征着耶和华上帝对以民的爱和祝福,西罗非哈的女儿的勇敢使她们不但得到父亲的产业,保留了自己的家族,也开创了以色列家“女子继承权”的先例,同时也得到属神的祝福。
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摩西因为加底斯米利巴水的事件,他和亚伦都不能进入应许之地。亚伦死在何珥山顶,归到他列祖那里,他的儿子以利亚撒接续他做以色列家的大祭司(民20:)。此刻,上帝叫摩西上到亚巴琳山,鸟瞰一眼应许之地,提醒摩西说,“你必归到你列祖那里,像你哥哥亚伦一样。”此时此刻,想必摩西一定非常的感慨,他说,“那时,我恳求耶和华说: ……求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’ 但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事’。 (申3:23,25-26 )”这位伟大的领袖清楚耶和华的心意已定,他就不再为自己忧伤,而是坚定顺服“耶和华万人之灵的神”,愿他的旨意成就!其次,最终他牵挂的仍然是以色列全家的安危!他最后的心愿就是求神为以色列家立一位首领(牧者),“免得耶和华的会众如同羊没有牧人一般。”这是一位为以色列家而生,也是为以色列人而活,为以色列民而死的神家的忠仆。经上说,“摩西为仆人,在神的全家诚然尽忠”,面对他,只有惭愧、汗颜……
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基督徒有恩典享受属神的祝福,也有责任承担神家的责任。谁是忠心、良善、有见识的仆人,在神家能为神所派,管理家里(神的家)的事,得神的喜悦呢?主啊,怜悯!
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