第一试：
有一天张道陵一算给弟子王长说，有一个人呐，七天之内要来，从东边过来，他长什么样子，他是来给我寻道的，你就这样这样这样。
给王长这样说一下，这个王长就尊师命出来行事了，果然看见从东边来了一个人，王长告知门人曰“赵生是来找师傅学艺的，他来找师傅，你们就回复说老师去原形了，让他回去吧！”门人一听可高兴，喜欢做这样拦着他人的事情。
王长一来，守门人说“你来这干啥呢？”赵升答曰“来找修行的。”
守门人说“我们都在这多少年了，老师都啥也没教我们，你一来都能学了？想都别想，你回去吧！”
结果赵生每天都去了解师傅的行踪，从早上就在门口等待，到中午去村里边买点吃的，继续回来等，一到晚上的时间就在人家台阶那边找个地方睡着。
门人也从刚开始对赵生客气，慢慢地嘲笑他，挖苦他，整他。赵生还是不走四十多天都不走。张道陵就说，“赵升来了四十多天了，这一关也该试过了，让他进来吧。”
求师就是为了求解，解自己人生之困局，当我们面对人生之困顿，之关卡的时候，我是奋力的抱怨他人、社会、老天的不公，还是找到自己的老师，去看见自己当下的困局。
我是否接纳他人对我的看见，我是否接纳他人说的我的失误，我是一个学习者还是我是一个审视者，看清自己的角色，才会让自己清醒，清醒的知道自己盖做什么。
第二试：
老师说“你去看那个庄稼去吧，那边有个小房子，就住在那个地方看庄稼。”
赵升就去了，去了之后，就住在那个屋里面。
过了几天张道陵说“你去山上去砍柴去吧！”赵生说“行。”赵生就去砍柴了。
只要说让赵生干啥，就很开心的去做。他的回复，就是“好”“行”。
去砍柴了，一砍，砍倒一颗大树，这个树下有一堆，有一坛子金子，有一坛子金子。就有个声音过来说“这是赵升你前世修来的，这些金子就归你了。”
赵升想我是来学道的，我也不需要这些金子，再说我怎么能平白拿这些金子，又把这个金子又埋到地里面，谁也没有说就回去了，这第二试。
过了没有？过了，见金心不动。
所有的试题都是用事去试的，第二个试就是用金石试，先是心后是金。
你的底线是多少？
有的人在面对金钱的时候，当这个金额足够大的时候，就是你难以拒绝的了。是否能时时清晰，我此刻的角色是什么？我在干什么？还是不管是什么，当我看到有这样一个甜头的时候，就奋不顾身的一心向往？
自己之所以不能够活出自己想要活出的样子，是因为自己有太多的眷恋，有太多的舍不得。
如果人身真的以修身为目的，其他的都是浮云，那么在你面前，所有的人事物对于你自己来说都没有诱惑，你只会做自己。
第三试
赵生把金子埋了之后，看见有个白虎过来了，但是这个白虎很奇怪，不咬他，光拽他的衣服，他害怕不害怕？他不害怕。所以他又试过去了。
为啥他不害怕？
如果我跟你前世我们俩之间有什么怨了，你吃了我，我也是活该这样的命，咱俩的怨也结了，如果是咱俩没怨没啥的，那咱就各自走各自的路吧！
我很害怕他人看见我的不好，我很害怕我做的不够好，我很害怕我的孩子，我的婚姻，我的家人都不能像我期待的那份美好而去生活。
自己内心有多少的恐惧，就表达着自己内心也有多少的欲望，想要。
有些人会问我的想要怎么会成为我的欲望呢？我期待的好怎么会成为欲望了呢？
当你的做建立在为了证明自己有多好，为了证明自己多友善，为了证明自己多友爱，这些做统统是为了自己博得那个名，有多么的想要就有得不到之后多么的愤怒与伤心。
我把当下发生的事情做好，做到自己角色范围内的就好，至于是什么样的结果，随天安排，我能够把控的就是我自己。
第四试
赵生砍柴回去了之后，他仍然没说，所有事情他什么都没有说，为啥没有说？因为我们都知道，你的审视不是给别人去看的，你不用说，都有一双眼睛在看着你。我们做的任何一个事情，你不用说，其实就像一个单面镜一样，都是可以看到的。
这一天，赵生回去了之后，因为他在草蓭里面嘛，有个女的过来敲门说，“哎呀，你看我和小伙伴出来，结果嘞？我去这个田地里面，我去方便一下，跟他们走散了，我的小脚又扭了扭了疼，能不能在你这儿借宿一晚呢？”
这个女的长的说的十分美丽，十分姿色，长的像天仙一样的。然后这赵生都没有说留她，她直接躺到他床上。“哼啊，哈的，我走不了了。”
那赵生怎么办？就又铺了稻草，在草上去睡。
第二天这个女的还不走，还说“你看看，这咱俩见面也是个缘分，……”
去勾引赵升，连着四天，赵生连屋子都不进，第四天的时候，那个女的就没有了，消失了。
见美色不动心，这是不是又试过去了？
第五试，
老师说“你去集市上去买点布匹。”
买过布匹，结果账，拿着布匹刚走几步，那个老板就撵着他说“你还没给我钱呢？把你那个布给我。”
那时候是一手交钱一手交货，也没有人去给他作证，那人家就要要回来。他咋办？就有的人会怎么着？理论，赌咒，见官。但赵生想的是啥？我要给他了没法给师傅交差。
卖布的人说“那你说怎么办啊？”
赵生说“我身上有个裘皮大衣也挺好的，就把这个裘皮大衣给你吧。”
卖布的说“不够。”
赵生说“那我把这个夹袄也给你吧。”
卖布说“那行”
赵生可高兴，光着膀子就回去了，回去之后，也没给张道陵说。
张道陵问“赵升你咋了？你咋光着身子回来嘞？”
赵生说“咦。我犯热病，穿不得衣服。”
张道陵就说，“大冷的天我送你一件破皮袄，皮袄你穿吧！”
穿上可走了。啥都没说，不辩解。
有人能做到吗？
第六试
有一天，赵生看见有一个人在他那旁边就是得病了，他就把他弄到屋里面，天天去伺候他，还给他洗澡，自己的饭分一半让他去吃。
这个人病好了之后，径自就走了，连个谢谢也没有，就是径自就走了。
对很多人来说，是不是这一关也可难挺？我都救你一命，然后你竟然连一个谢谢都不说。所以说你看这小成啥？你要的就是一个谢谢？不是，你真的不回报，不愿要报的吗？
第七试
一日，老师带着学生到了山上游学，看见万丈悬崖旁边长出一颗桃树，桃树密密麻麻结了很多果子。
张道陵都说了，“呀，这么好的果子，咱来这儿谁能跳下来？弄上来，摘上来让大家都尝尝呗。”
别人一看，吓死了不敢下去。
赵升说“师傅，那我去吧。”老师既然让去做这个事情，那我去，心很静啊，往下面一跳，刚好骑到那个树上。
骑到那个树上，就把那个树上的果子一扔一扔都扔上去了。扔上去之后，每个张道陵都接住了，接住了之后他吃了一个，给王长一个，又给赵升留了一个，剩下的刚好每一个人一个，吃完了。
吃完了之后然后就说，那谁能够把他给救上来嘞？那徒弟吃着桃子还说俺不敢啊，掉下去咋弄那？没有一个人敢。这个张道陵就伸着手，胳膊伸很长拉上来了。
老师把赵生拉上来之后说，“我也想体验体验刚才那个，为啥他一跳就跳在树上，我也跳试试。”
他徒弟们都拦着他，“师傅你可别试，这掉下去死了，谁给我们传法呀？你可不能死。”
老师说“不行，我试试，你看他都没事，他一跳跳下去之后嘞，没跳到树上，那些徒弟都吓死了，师傅没有了。掉到万丈深渊里面，这深的看不见底儿。
这时赵升给王长他俩说，”既然师傅都去了，咱去找找师傅吧。“他俩随着都跳下去了，跳下去之后，张道陵就在下面等着他嘞，三个人在那个地方就是开始修行，修行了之后，三个人又上来。
张道陵的七试，足以看见赵生对道的深信，师曰如何就如何，那个信，那个做到，那个以道为上的做到。
只有真的想要求，真的想要获救，真的就会这样去做。
也用这七条去对照自己，看看自己做到了什么？看看自己的差距，看看自己是在修自己还是在修别人。
网友评论