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易经论——叁

易经论——叁

作者: 哭者 | 来源:发表于2022-07-18 07:59 被阅读0次

浅述一下易经的由来

《易经》是中国传统文化的开

易经

山之作,也是凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作,正如欧洲哲学权威荣格所说:“谈到世界的唯一智慧宝典,首推中国的《易经》。在科学方面我们所得到的定律常常是短命的,或被后来的事实所推翻。唯独中国的《易经》相传六千年之久,亘古常新,依然具有价值,与最新的原子物理学有很多相同的地方。”

《易经》上通天文,下通地理,中通人事,以无所不包的终极原理来统摄万物。通过对《易经》的研究,不但可以穷究天人之理、通晓古今之变,还可以学到基本的处世法则,对指导人生有重大意义。

从起源上看,作为群经之首、万象之源的《易经》是一本卜筮之书。卜筮可以推知过去,也可以遥测未来,但多被用来预测未来。《易经》之所以被称为经典,不仅在于它神奇的卜筮功能,还在于它具有极其深奥的哲理,因此有人称之为“人类的少年哲学”:上古时期的农牧渔猎是《易经》的经济基础;浑然一体、尚未分化的自然科学、人文科学、哲学是它的文化背景;漫长的追求权利的奴隶社会是它形成时期的政治状况;用通俗简单的感性知识进行的哲学思辨则是它得以形成的根本。它是人类少年时代的智慧结晶,并非遥不可及、不可卒读的天书。

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