第一篇（学而篇）的第15章：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？。” 子曰：“可也；未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”
子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样？孔子说：“可以了，但还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。”子贡说：“《诗经》上说：．要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然宕磨光后那就是这样的意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。告诉你以往的事，你能因此而知道未来的事。”
这段话记载了子贡和孔子讨论如何对待穷和富的问题。孔子希望他的弟子以及所有人，都能够达到贫而乐道、富而好礼的境界。
分别谈一下贫而无谄与贫而乐道，富而无骄与富而好礼的区别
这里贫和富有两种不同指向，一为物质的缺乏或富足，一为精神的贫瘠或丰盈。
子贡的回答仅停留在物质面上，孔子先是肯定，而后也就精神层面做了解释。子贡领悟得很快，并且就如何能从物质富足升华到精神丰盈做了比喻。这不是一蹴而就的，而是要逐渐打磨蜕变的过程。孔子夸他可以举一反三，融会贯通，学习能力非常强。
子贡是一个很好学敢问的人，他会和老师主动讨论问题，并且他是一个很虚心请教的人，当老师对他提出的观点提出更新建议时，他能立刻接受并消化新知识，最后他也是一个很活学活用的人，不会只停留在接受知识，还会做深入思考和应用。
一个好的学生就要像子贡一样，有学有问有想，而一个好老师，就应该像孔子一样，肯定，帮助和拔高。他们的整个对话感觉亦师亦友，是教学难得的境界。
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