阴阳学中对八卦认识：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。命理名家于大有老师提醒您，八卦很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断，欲了解更多全面命理知识，可以百度于大有。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇，切记这是古人的一套，饰品你想寄托点啥可以，现在很多佛教动不动就开光器皿，本来很好的修身，修心，修自己的宗教，活脱脱被整成盈利机构了，是商人导致的？你禅宗不是讲究贪嗔痴，虽然你用钱把宗教推出去了（每天不做事，天天念经也是一种修行，国家纳税，佛家纳粮），但是你自己把你自己本来的东西丢了，佛家自己讲每个人都是佛，佛都在你自己内心，你去求大师开光，大师是佛，你也是佛，难道佛还有等级不成，只不过现代人追求一种精神寄托，为啥这么讲，利欲熏心，从来没有修心，所以内心空虚，看看中国的苦行僧确实不错，这里不是贬低佛教，而是佛院太多，闲人太盛，国家年轻人都学佛，都不干事，国家会让你存在？所以佛教一定要让有智慧的人担当，有点扯远了，不好意思
及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。八卦的"卦"，是一个会意字, 从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。在现在中国人很多都不承认佛学是中国的， 我研究佛学，可以说没有，但是听很多大师讲解还是很有趣味的，觉得佛学确实很好的一个东西，毕竟都觉得是汉代传入，唐代盛行，不是本宗，但是我们这一代人，毕竟还是被他洗脑了，你想啊，儒家要么是商人，要么是官人，道家，呵呵，深山老林，佛家，说不定就你隔壁有一家，所以你要是泯灭佛家的作用的确不对，佛家的寺庙都是人群聚集的位置，布道更容易，更切近群众，而其他两个简直就是脱离人民群众啊！怎么能从群众中来，而到群众中去呢。
《史记》中有“文王拘而演周易”的记载，后世也有许多学者认为《周易》就是周文王所著。
周文王，姓姬名昌，又称伯昌。商纣王时期，他还只是西岐的一个诸侯，人称西伯侯，因不满商纣王重刑辟暗、淫乐后宫，而被崇侯虎告发。崇侯虎对商纣王说：“西伯积德行善、政化天下，诸侯都心有所向，这将对大王您十分不利呀！”于是纣王下令将西伯侯姬昌囚禁在一个叫羑里的地方，不让他再回西岐。
被困在牢狱中整整七年的姬昌，无以打发时日，便发挥自己平生所积累的学识，潜心研究易学八卦。你想想天天看着八卦，你不搞点创新能行吗？整天在牢里，就八个卦供他研究，慢慢的互相叠加，每两个卦叠加起来之后代表的意义都不同，然后释放后整理出64卦，可以说是三圣之一不为过，他通过八卦相叠，从而推演出现在《周易》中所记载的“乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙”等六十四卦，留予后代子孙。
其实，所谓的卦象，并没有吉凶之分，只是用来分析说明人们在顺境和逆境时，应采取的态度、行为和处事方法，作为现代人我们作为预测的时候必须认识到这一点，预测是辅助的，真正的还是一种修正的哲学，就像有时候给大家测到一个不吉卦，很多人不开心，其实这个是卦主导的，它是一种预测，当别人说你不行的时候，或者说像我们这种解卦人，对你心态的影响是很大的，在增删卜筮里面有一种讲法就是多测，当一个卦不明了的时候我们要进行多次卜卦，一直到卦很明晰才行，可能它有它自身的优势，几千个卦的人身上作为预测，但是说实在的，什么叫一直测到卦比较明晰，所以很多学者也是比较反感的，在我们遇到不吉的卦，其实你本不用担心，任何人都不会一帆风顺，此时该做的是调整心态，不吉不就是一次磨练，一般到了不惑之年的人们大多数愿意相信命运，但是作为年轻人，磨练表面看起来不顺，但是你心态不能调整一直纠结在里面，那就没必要了，如果遇到一个大吉卦，最近也比较顺，一定注意一个词——如履薄冰，好机遇到了应该把握，但是切记得意忘形，否极泰来或者泰极否来都是正常的，命运可以相信一点，不然你怎么不是富二代呢？对吧，所以说这就是命，但是你也要相信富不过三代，家庭教育不好照样“等着瞧”
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