餐前感恩
生活自理
《弟子规》可以帮我们完善人格，很值得学。
过去的传统教育，重视人的教育，《弟子规》作为古人的启蒙读物，孩子们从这一本书里奠定了人生基础。
今天的人们，很多都没有学过孔孟之道这样的传统，都不太知道怎么孝顺父母，怎么诚实守信，那就有必要提醒大家，其实我们有好传统，接受它就可以。孔孟之道在为人处事，待人接物方面，讲得确实好。
《弟子规》不仅小孩子要学，成年人也要学。因为古代孩子所受的教育，所具有的德性，今天我们这些大人不见得有，没有，那就是孩子，就要学。大人学了，才有资格引导孩子。教育既要重视分数，也要有传统的德育课程。
即使是在当今互联网时代，《弟子规》及其背后的传统智慧也不会过时，因为它讲的是如何做人，这些最根本的东西，只要是人，就一定离不开，不管是古人还是今人。犹如一棵树的根，上面的枝枝叶叶长成什么样都可以，常换常新也可以，但是树根不能动。这棵树长得越大、时间越久远，就越要重视根的力量。
经典的内容，如《弟子规》，就是人的树根、时代的树根。掌握了它，比熟悉什么技术都管用，它能让你懂得如何说话、如何做事，如何管理事业、如何经营家庭，如何与各色人交往、如何远离各种现代病……
对于我们来讲，这些道理并不陌生，它是你骨子里的文化DNA，从父母长辈身上常会看到它的影子。毫无疑问，这是一大笔财富，而且与生俱来，不能轻视。
当然，《弟子规》也不是学问的全部，有了它全有、离了它全无，没有这种高度。它是一部好论典不假，集中讲述了做人应该有的基本品性和行为，但是，不能把这个当全部，用它规范人格行为确实很好。
所谓“弟子”，狭义上是指父母的孩子、老师的学生；而从广义上理解，所有人都可称弟子，普通人活到老、学到老，永远是弟子。弟子日常的行为规范叫“规”。总之，不论年龄大小，想做个合格的弟子，就要学习《弟子规》。
对小孩子来讲，这里面的内容有些好懂，有些不好懂，但没关系，只要先记在心里，将来口言身行，是自己的东西就能用上。能用来帮我们断恶修善的世间格言，都是善妙之理。
以“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”为例：
父母呼叫要赶紧应一声，不能慢吞吞的；让你做什么，也应该马上做．不能懒惰。
这些行为看似简单，不就是应一声、马上做吗?但里面有很深的道理。我们都是从孩提时代走过来的．但那时候．是不是父母一呼唤，就恭敬地应一声，让做什么做什么?恐怕不是。
而今天的独生子女，一家人都顺着自己，更难得有这种概念。
有些人叫多少声都不肯应，爱答不理，不耐烦了，就来一句：“干吗?”
这会让父母很难过。而且，父母叫都不应，那以后对同学同事，更不会尊重回应了。也会让别人感到反感，为自己的人际交往带来障碍。
所以，儿时的教育很重要，一个人的修养很多是在这个时候形成的。也如我前面所说，从小不懂这些的话，不管现在是什么岁数，都应该学。学了可以教教孩子，也可以反观一下自己的行为和态度。
这里讲的是做人，没有什么不懂的。既然生活在人世间，就应该遵循人世间的道。我们心里有什么境界，别人看不到。但在平常交往中，如果是领导叫，谁都会应，而如果是同事或晚辈呢？这时候一副爱答不理的态度，别人看到会反感的。
现在有人已经意识到，今人在修养方面比不了古人，加之外在环境也复杂，人心较以往更容易受到影响、诱惑和污染。不过我认为，越是在这种时候，越应该学习古人，从点点滴滴上修行。
郯子是春秋时期郯国的国君，也是孔子的老师。郯子的父母上了岁数，患有眼疾，听说鹿乳可以治疗此病，他便披上鹿皮，混入鹿群挤取鹿乳。有一次，猎入把他当成鹿，正要射箭时，他发现了，赶紧站起身来。猎人很诧异，听郯子说出实情，非常感动，想办法为他弄到鹿乳，保护他下了山。
你们看，修行没什么奇特的，孝就是修行。
孩子的教育以孝为基础，才会有德性，智育加上德育，才谈得上智慧。
这也是为何孩子要学习经典中的传统智慧，老师、家长，以及所有成年人都要学习的原因。
珍惜时间
不怕脏累
自觉自愿、积极主动
自我管理正在形成
勇于突破自我
认真锻炼
参考书籍《漫谈弟子规》
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