千古在此一日

九月下旬修身总结

  九月二十三号，是秋分。此时，昼夜等长，温度适中，气候宜人舒爽，绵绵细雨清洗着世界也洗涤着心灵。家中清净安宁，亦无太多琐事烦扰，每日除了生活起居，养花种菜，便是学习、修身与写作。通过写作，心渐渐沉下来，梳理凌乱的思绪，找出生命的主题，捕捉灵光乍现的灵感，这也是一种修炼的过程吧。

一 千古在此一日

每天醒来

便打开了

生活这本书

书中的内容

千篇一律

又千姿百态

眼睛看到的

是千篇一律

心灵感受的

是千姿百态

  这个世界本来就是丰富多彩、千姿百态的，可是，我们为什么会对周围的环境出现审美疲劳？为什么不再像孩子那样对世界充满热爱与好奇？或许，成年人的心布满了灰尘，充满了忧伤，甚至是伤痕累累。记得一位作家说过：人的心灵生来就像一只洁白的鸽子，飞着飞着，羽毛上就沾满了灰尘，就变得黢黑难看了。后来就开始洗呀洗，最终，看谁能洁白如初地飞回去。

所谓修心，也就是擦拭蒙蔽心灵的灰尘，使心恢复其本性，重放人性之光辉，能够感知和体验人间之美好、世界之奇妙。

心学说，人的本性是善良的。

心理学说，宇宙的本质是爱与慈悲。

当我听到并理解了这两句话的深刻含义，就像得到了上天的垂爱，获得了两个神奇的礼物，常使我快乐得象个孩子。

在网上看到这样一句话：

“完完全全的同一件事，你可以选择体验匮乏之心，也可以选择认出爱与体验爱。人生基本就可以这么简单概括了。”

深以为然。

  近几年，我就是这样选择和体验生活的。面对同一个人、事、物，用不同的视角看待、不同的纬度分析、不同的态度对待，结果一定是大相径庭。那么，我一定会选择那个最好的结果，用最好的态度去对待。

当然，选择并不是一件容易的事情，有时来不及思考，就需要你快速做出反应。所以，王阳明说，要在事上磨炼！只有在不断的练习中，才能熟练地掌握和运用最恰当的方法。

生活就像一本书，每天醒来，就像打开了一页书，书中有什么内容？发生着什么事情？给我出了什么课题？对我有什么启发？我如何去回应等等，用阅卷考题的心态认真地看待生活，会感觉每天都是新鲜的、有趣的、有挑战性、也有成就感。把每天的每件小事都处理好，就像答对了一道题，如果每一周、每个月、每一年都这样做，人生的考卷不就及格了吗？

李欣频说：“你怎么过一天，就怎么过一生。”

《格言联璧》上说：

莫轻视此身，三才在此六尺；

莫轻视此生，千古在此一日。

意思是说，不要把自身不当回事，天、地、人的精华都藏在身体之中；不要轻视今生的每一刻，千古的功业关键在今天这一日。

二 同德与异端

先生曰：“与愚夫愚妇同的，是谓同德。与愚夫愚妇异的，是谓异端。”

王阳明说:和普通老百姓相同的才叫同德，和他们不一样的就叫异端。

师父说：普通老百姓是大多数人。儒家的修行是精英文化，但儒家不会超脱社会之外，考虑的是整个社会的利益。修行的最高境界是返璞归真，能和多数人对话沟通，达成共识、打成一片，反之则是异端。这段话提醒我们：不管多么深刻的儒家理念，都必须能用最简单朴实的语言表达出来，让普通老百姓都能听懂，否则，就是异端！

圣人用如此严厉的口气、严重地论断“同德”与“异端”，可见圣贤的爱民之心昭昭，令人感动不已。

我想，如果不是师父深入浅出地阐释儒家思想及心学理念，我一个底层老百姓怎么会听得懂？怎么能够看到心学之光？怎么能够从绝境中走出？又怎么能够有幸进入师门？

记得两年前在喜马拉雅上听师父的音频，对我的触动很大，内心感慨万千，曾经写了一个留言：

“我感觉一位世事洞明的学者，赛过战场上的千军万马。”

这个留言不断被点赞，只要点赞我就能看到。因为点赞不断被提醒，就使我常常思考，使想起了默罕默德圣人的一句名言：

“学者的墨水贵过烈士的鲜血。”

作家石彥伟曾对这句话有一个精辟的解读，令我耳目一新，他说：

“为何说学者的墨水贵过烈士的鲜血？那是因为学者明白救赎之路在哪里？”

真正的学者有拨云见日的能力，他能把覆盖在经典上面的灰尘拭去，把深奥难懂的言语阐释明白，使我们普通人能够看到经典的光芒，从经典中获得援助和力量。感恩师父，感恩所有的老师，感谢一路走来同行的学友！

感谢的方式除了口头表达以外，我努力把自己所学所悟写出来，分享给更多人，希望更多人了解启予国学，并从中受益。

三 穿越时空的相遇

下了多日的连阴雨，地里的活一直没法干。28号这天终于住雨了，我决定下午就赶紧把蒜种上，因为近三天要参加两个喜宴，未来一周还有雨。中午正小寐，老公突然回来了。他说，今天圣纪（穆罕默德圣人诞辰纪念日），去寺做油香吧。我说，正准备去种蒜呢。他说，你去种蒜我去寺里帮忙活面吧。一会儿功夫，老公就回来了，他说和好面了，到四点多才会开。便和我一起种蒜。种了三分之一，天空突然又下起了雨，没法干活了。我一看时间，整整四点，心中一惊，这莫非是天意？提醒我放下手中的活计，去寺里做油香过圣纪么？于是，我赶紧就往寺里跑。

晚上没事了打开手机一看，心学群里山长发布一个信息，说是孔子2475年诞辰纪念日，我立刻在抖音里搜出相关视频观看，看到了非常壮观的八佾舞祭奠孔子的视频，震撼人心，仿佛穿越到了两千多年前的孔子时代。孔子的思想历经千古岁月、千代万世的锤炼与洗礼依然光芒万丈，令人感慨万千！

朱熹曾说：“天不生仲尼，万古如长夜。”

28号这一天，两位伟大圣人的诞辰纪念日，赶在了一起，实属罕见，令我震惊不已！

这个事情一直萦绕在我脑海中挥之不去，我把这个信息发到家族群，又跟妹妹交流了一会儿，妹妹说：圣人有四个等级——列圣，大圣，钦圣，和至圣。此时，想起王阳明的一句话：

“千圣皆过影，良知乃吾师。”

意思是说，一千位圣贤只是过眼云烟，真正能够指引并伴随我们一生的只有良知，良知才是我们的人生导师。

为什么这么说呢？

先生又说：“人心天理浑然。圣贤笔之书，如写真传神，不过示人以形状大略，使之因此而讨求其真耳。后世著述，是又将圣人所画，摹仿誊写，而妄自分析加增，以逞其技，其失真愈远矣。”（《传习录阐微》第20节）

译文是：人内心的天理是浑然天成的，毫无斧凿的痕迹，完美自然。圣贤把天理写到书上来传播，就好比是“写真传神”，是为了向人们展示一个大概的形状，让我们能够根据这个大概的形状，去追求那个真正的天理，也就是按图索骥。

后代人的著述，等于照着圣人画的肖像画临摹，再任意增减，又为了表现自己的绘画技巧高超，所以就更加失真，就越画越不像了。

这段话深深地震撼到了我！

心灵地震之后有一种酣畅淋漓的通透感。又因阳明先生“天理落在心体上”的理论而受宠若惊，感激涕零。

              2023.9.30