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【原文】
久之，贝州长史裴肃遣使上书，称：“高颎以天挺良才，元勋佐命，为众所疾，以至废弃；愿陛下录其大功，忘其小过。又二庶人得罪已久，宁无革心！愿陛下弘君父之慈，顾天性之义，各封小国，观其所为：若能迁善，渐更增益；如或不悛，贬削非晚。今者自新之路永绝，愧悔之心莫见，岂不哀哉！”
书奏，上谓杨素曰：“裴肃忧我家事，此亦至诚也。”于是征肃入朝。
太子闻之，谓左庶子张衡曰：“使勇自新，欲何为也？”
衡曰：“观肃之意，欲令如吴太伯、汉东海王耳。”
肃至，上面谕以勇不可复收之意而罢遣之。肃，侠之子也。
杨素弟约及从父文思、文纪、族父忌并为尚书、列卿，诸子无汗马之劳，位至柱国、刺史；广营资产，自京师及诸方都会处，邸店、碾硙、便利田宅，不可胜数；家僮千数，后庭妓妾曳绮罗者以千数；第宅华侈，制拟宫禁；亲故吏布列清显。既废一太子及一王，威权愈盛。朝臣有违忤者，或至诛夷；有附会及亲戚，虽无才用，必加进擢，朝廷靡然，莫不畏附。敢与素抗而不桡者，独柳彧及尚书右丞李纲、大理卿梁毗而已。
始，毗为西宁州刺史，凡十一年，蛮夷酋长皆以金多者为豪隽，递相攻夺，略无宁岁，毗患之。后因诸酋长相帅以金遗毗，毗置金坐侧，对之恸哭，而谓之曰：“此物饥不可食，寒不可衣，汝等以此相灭，不可胜数，今将此来，欲杀我邪！”一无所纳。于是蛮夷感悟，遂不相攻击。上闻而善之，征为大理卿，处法平允。
毗见杨素专权，恐为国患，乃上封事曰：
“臣闻臣无有作威作福，其害于而家，凶于而国。窃见左仆射越国公素，幸遇愈重，权势日隆，搢绅之徒，属其视听。忤旨者严霜夏零，阿旨者甘雨冬澍；荣枯由其脣吻，废兴候其指麾；所私皆非忠谠，所进咸是亲戚，子弟布列，兼州连县。天下无事，容息异图；四海有虞，必为祸始。夫奸臣擅命，有渐而来，王莽资之于积年，桓玄基之于易世，而卒殄汉祀，终倾晋祚。
陛下若以素为阿衡，臣恐其心未必伊尹也。伏愿揆鉴古今，量为处置，俾洪基永固，率土幸甚！”
书奏，上大怒，收毗系狱，亲诘之。
毗极言：“素擅宠弄权，将领之处，杀戮无道。又太子、蜀王罪废之日，百僚无不震竦，唯素扬眉奋肘，喜见容色，利国家有事以为身幸。”
上无以屈，乃释之。
其后上亦寖疏忌素，乃下敕曰：“仆射国之宰辅，不可躬亲细务，但三五日一向省，评论大事。”外示优崇，实夺之权也。素由是终仁寿之末，不复通判省事。出杨约为伊州刺史。
素既被疏，吏部尚书柳述益用事，摄兵部尚书，参掌机密；素由是恶之。
太子问于贺若弼曰：“杨素、韩擒虎、史万岁皆称良将，其优劣何如？”
弼曰：“杨素猛将，非谋将；韩擒虎斗将，非领将；史万岁骑将，非大将。”
太子曰：“然则大将谁也？”
弼拜曰：“唯殿下所择！”弼意自许也。
交州俚帅李佛子作乱，据越王故城，遣其兄子大权据龙编城，其别帅李普鼎据乌延城。杨素荐瓜州刺史长安刘方有将帅之略，诏以方为交州道行军总管，统二十七营而进。方军令严肃，有犯必斩；然仁爱士卒，有疾病者亲临抚养，士卒亦以此怀之。至都隆岭，遇贼，击破之。进军临佛子营，先谕以祸福。佛子惧，请降，送之长安。
【原文华译】
1 过了很久，贝州长史裴肃遣使上书，称：“高颎以天赋良才，佐命元勋，为众人所嫉恨，以致废弃；愿陛下录其大功，忘其小过。又，二庶人（杨勇、杨秀）得罪已久，岂会没有洗心革面之心！愿陛下弘君父之慈，顾天性之义，各封他们一个小国，再观其所为：如果能改好，再渐渐提高他们的待遇；如果还是不知悔改，再贬削也不晚。如今断绝了他们的自新之路，他们就是有愧悔之心，陛下也看不见，岂不哀哉！”
奏书递上来，皇帝对杨素说：“裴肃忧心我家事，这也算是至诚吧。”于是征召裴肃入朝。
太子杨广听闻，对左庶子张衡说：“假如杨勇改过自新，想要做什么呢？”
张衡说：“看裴肃的意思，想要让他像吴太伯、汉东海王（兄长主动让国给弟弟）罢了。”裴肃到京，皇帝当面晓谕以杨勇不可救药之意，遣送他回去。裴肃，是裴侠之子。
杨素的弟弟杨约及叔父杨文思、杨文纪、族父杨忌并为尚书、列卿，诸子无汗马之劳，位至柱国、刺史；广营资产，自京师及各地大城市，旅馆、商店、磨坊、便利田宅，不可胜数；家童数千，后庭妓妾身穿绮罗者数以千计；宅第华丽奢侈，规格比拟宫禁；亲朋故吏都位居显要。既废一太子及一王，威权更盛。朝臣有违忤者，甚至被诛杀灭族；有攀附他们的或他家亲戚，虽无才用，必加擢升，朝廷官员像强风下的衰草一样，无不匍匐畏附。敢与杨素平起平坐而不屈膝的，唯有柳彧及尚书右丞李纲、大理卿梁毗而已。
当初，梁毗为西宁州刺史，前后十一年，蛮夷酋长都认为谁的金子多，谁就是老大，所以互相攻夺，没有一年消停的。梁毗深以为患。后来，诸酋长争相赠送金子给梁毗，梁毗把金子放在坐侧，对着恸哭，对他们说：“此物饥不可食，寒不可衣，汝等以此相灭，不可胜数，现在这么多金子在我这里，是要杀我了吗？”一概不收。于是蛮夷感悟，不再互相攻击。皇帝闻而称善，征召他入京任大理卿，执法公正。
梁毗见杨素专权，恐为国患，于是上呈亲启密奏，说：
“臣听闻，为人臣者，不能作威作福，那会害了家，也会毁了国。我观察左仆射、越国公杨素，受皇上宠幸恩遇越重，权势日隆，上下官员，都竖起耳朵听他口风，睁大眼睛看他脸色。冒犯他的，就算在夏天也会降下寒霜使其凋零；阿谀他的，寒冬也能降下甘雨。他一句话，就能让人荣华富贵，或身败名裂；手指头一动，就能让人飞黄腾达，或万劫不复；他所喜爱的，都不是忠贞之士；他所擢升的，全是自家亲戚，布满全国州县的刺史、太守、县令，都是他家子弟。
如果天下无事，还能不做出叛逆的事；如果四海动荡，他家就一定是祸源。奸臣擅命，都是逐渐积累而来，王莽凭借的是王家长期当权的成果，桓玄也是从他的父辈桓温开始，而一个终结了汉朝，一个倾覆了晋祚。陛下如果以杨素为宰相，臣恐怕他的心未必能像伊尹。希望陛下以古今历史为镜鉴，酌情处置，让洪基永固，率土幸甚！”
奏书递上去，皇帝大怒，将梁毗逮捕下狱，亲自诘问。
梁毗极言：“杨素擅宠弄权，将领之处，杀戮无道。又太子、蜀王罪废之日，百官无不震惊惶悚，唯独杨素扬眉奋肘，脸上见到喜色，把国家有事作为自身的幸运。”
皇帝无法反驳，于是将他释放。
其后皇帝也逐渐疏远猜忌杨素，于是下敕说：“仆射是国之宰辅，不可躬亲细务，只需三五日上朝一次，评论大事。”表面上是示以优崇，实际上是夺了他的实权。从此直到杨坚去世，杨素都不再过问尚书省的事。又外放杨约为伊州刺史。
杨素既被疏远，吏部尚书柳述权势就更大，摄理兵部尚书，参掌机密；杨素由此憎恨他。
太子问贺若弼说：“杨素、韩擒虎、史万岁都称良将，其优劣如何？”
贺若弼说：“杨素是猛将，不是谋将；韩擒虎是斗将，不是领将；史万岁是骑将，不是大将。”
太子说：“那么大将是谁呢？”
贺若弼下拜说：“全靠殿下选择！”贺若弼的意思，他自己才算得上是大将罢了。
11 交州俚帅李佛子作乱，占据越王故城，派他哥哥的儿子李大权占据龙编城，别帅李普鼎占据乌延城。杨素举荐瓜州刺史、长安人刘方有将帅之略，皇帝下诏，以刘方为交州道行军总管，统二十七营而进。刘方军令严肃，有犯必斩；又能仁爱士卒，有疾病者必亲临问候，士卒也以此感怀他。到了都隆岭，与贼军遭遇，击破之。进军兵临李佛子营，先晓谕以祸福。李佛子惧，请降，被解送长安。
【学以致用】
最近在学习一位老师的《资本论》，里面有提到价值观的三断论
断是非，断大小，断远近
断是非，是道德判断
断大小，是价值判断
断远近，是关系判断
能把握好这三断，人生就会无忧无碍。
录其大功，忘其小过
这是从价值判断里面肯定了高颎对于隋朝的巨大贡献
“唯殿下所择！”
贺若弼看不起韩擒虎，史万岁，杨素，这也是价值判断，“断大小”
但是，他却忽略了一个更重要的判断，断是非
他难道看不出来杨广是一个毫无道德的领导者吗？
或许是没看出来，或许在利益面前，这点不重要
跟着这样的老大混，最后把自己给混死了。
同样的问题，发生在杨素这里
杨坚夺掉了杨素的实权，是因为杨坚作为创业皇帝，还能对前代历史的教训保持敬畏之心，他也担心王莽和桓玄的事件再现，所以听进去了梁毗的话
后面的杨素又被杨广启用，是因为杨广需要他。
但是，杨广能够为了争权不惜弑父杀兄，那么，他在夺权之后还会接受有人分享他的权力吗？（作威作福，就是在分享与使用老大的权威）
更何况在权力游戏当中，你的权势越大，受到老大的猜忌就会越大
尤其是身处高位，还不知道收敛，低调，思退。
所以，杨素能够让自己本人安全落地，但是他的家族子孙就不能善终了。
这就是我们经常忽略的一点，不把道德判断放在第一位。
上面提到“录其大功，忘其小过”
我们有些人平时对一个人常常反着来看，“录其小功，忘其大过”
对一个人的小恩小惠而感动，却忘记了对方在道德方面的大过。
对一个国家，比如隔壁的小日子态度，不也是如此行为吗。
因此，最上面的三断论，其实还有一个重要启示，
就是这三断，是有先后顺序的。
知所先后，太重要了。
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