“你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏就是无所为而为的玩索。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。”
作者朱光潜是现代美学大师，“他坚信美的重要，相信要人心净化，先要人生净化”。他的这本《无言之美》是对“无言之美”的解读，也是对美术的“妙悟”。
无言之美是作者对美术作品所呈现意境的妙悟。“美术作品之所以美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分，这就是本文所谓的无言之美。”
书里，作者将文学作品比做“以言达意的一种美术”。如果这样说，那文学作品要有怎样的描写才能给人以画卷般的美感？“在文学作品中，语言之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽善尽美，才能引起美感。”
这里的“尽善尽美”是文学作品和美术都要追求和表达的境界。在不违背各自的基本原理的前提下，“要和自然逼真，不能说谎”。就是各自要表现内容的基础上，所要释放的想象力及创作。
文学作品没有结局的结局；美术作品在人或物上，所要传达的意境，给每个人的不同遐想。这些都是“尽善尽美”作品所带给我们的“无言之美”。比如《红楼梦》没有结局的结局；比如著名的《蒙娜丽莎》的画像，她的微笑给人不同的遐想。
“拿美术表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄，与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分，让欣赏者自己去领会。”这就是好的美术作品蕴含的无穷魅力。
美术作品除了带给我们美感，它还能“帮助我们超现实而求安慰于理想境界的”。因为美术作品来源于生活，又高于生活。所以“美术也是一种超脱现实，表达理想的方式”。
美术作品是表达理想的方式，也是美之所在
“美术作品之所以美，就美在它能够给我们很好的理想境界。”
既然美就在理想境界，那么一幅画的价值高低怎么评判？
作者说“美术作品的价值高低，就看它超越现实的程度大小，就看它所创造的理想世界是阔大还是狭窄。也可以说，美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来”。
之前不明白为什么毕加索的抽象画，像我这种一般人看不懂，不知道美到哪，值钱到哪。现在读了美学大师的见解，终于明白了，毕加索的画就美在，值钱在，他的画所表现出来的超脱现实的理想空间巨大上。
美术作品表现美，在于它的理想境界，那么照片也是表现美的，它们所带来的美是不是一样的？作者说，美术和照片所带来的美不一样，美术的美要胜出照片一筹。
“照片真实，应有尽有，发泄无遗，没有给我们想象的空间，只能抄写现世界，不能创造理想界”；“美术，画家用美术眼光，加一番选择的功夫，在一个完全境遇中选择了一小部分事物，把它们又经过一番理想化，然后才表现出来。惟有留着一大部分不表现，欣赏者的想象力才有用武之地。”作者说的有点道理，不过也有著名的摄影家，会通过构想，后期制作，用照片表现一些超现实的作品，像若尔特•赫林卡的作品。
我觉得，美术是比照片的想象力更自由，创作空间更广阔的表达。正如作者说的对美感的培养，也就是自身修养的提高。像听音乐，欣赏绘画，雕刻，观舞蹈等艺术活动，都是有意识地积累我们内心对美感的感知。
“艺术是情趣的活动，艺术的生活，也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满”
正如开头那句作者的话“你是否知道生活，就看你对许多事物能否欣赏，欣赏就是无所为而为的玩索。在欣赏时，人和神仙一样自由，一样有福”。
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