今日小寒。
清早，居然在小北街上看到卖腊梅花的了。
一个老婆婆，依然是一个竹背篓，地上铺了一张旧的广告布，一把一把大小不一的腊梅花摆在上面。
我买了一把，七块钱。
中午时分，又见另外两老汉，也在售卖腊梅花。看了令人惊讶与欣赏。
有需求就有买卖。可见这个城市的人民，对腊梅花的喜爱。骨子里的某种个性特质的广泛性与普遍性。
汪曾祺在他的《腊梅花》里有这样一段描述：
“这四棵腊梅的花心是紫褐色的，按说这是名种，即所谓“檀心磬口”。
腊梅有两种，一种是檀心的，一种是白心的。我的家乡偏重白心的，美其名曰：“冰心腊梅”，而将檀心的贬为“狗心腊梅”。腊梅和狗有什么关系呢？真是毫无道理！因为它是狗心的，我们也就不大看得起它。”
腊梅花是北宋中叶开始，才从山野之花进入城市，广为推崇。因为它的黄色带有皇家的贵气。
所以，我个人揣测，唐诗里描写的梅花，应该都不是腊梅。
而是红梅与白梅。
王安石的“遥知不是雪，为有暗香来。”就是白梅。
关于腊梅花，宋代开始，自然有太多关于腊梅花的诗词。数不胜数。
但我更喜欢一首本来不关腊梅花，却出现腊梅花的诗。朱淑真的《春燕》。
朱淑真是我们海宁本地人士。自然关于她的诗词，我多几分莫名的喜欢。
檐前日暖翩翩过，帘外风轻对对斜。
偏是社来还社去，年年不见腊梅花。
这首诗语言简单直白，翻译一下的意思就是：
春来日暖，屋檐前燕子翩翩飞舞，帘外风儿轻轻，那燕子更是双双对对，时而斜飞入户，时而随风飘入云端。
可这来也匆匆去也匆匆的春燕，偏偏是清明前后来去，其他时候却不怎么停留，这样怎么能见得到那耐寒，馥郁芬芳的腊梅花呢？
但需要提到的一个词，就是“社”，诗中的“社来还社去”大概很多人不能理解。
诗中的“社”，即是“春社”这一个节日。
春社是最为古老的汉族传统民俗节日之一。在商、西周时期，是男女幽会的狂欢节日，而后来则主要用于祭祀土地神。
春社的时间一般为立春之后的第五个戊日，约在春分前后，但在汉族民间也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五之说。
我家乡下，也有二月初五，二月初八中午的节日。俗称“轧太平”。
是一种赶集一样的集会。每年只一次。我家的乡镇是二月初五，外婆家的乡镇是二月初八。
这一天，人山人海，大家求去挤一挤，确保一年太平。但其实这一天是“接蚕花娘娘”。
江南地区，丝绸之府。这里开始即将迎接一年的春蚕饲养。俗话“春蚕半年粮”。旧时养蚕业对于江南农村的经济收入，占很重要的地位。
传说中，蚕妇这一天把蚕种揣在胸口，用胸口的温热孵化蚕种。这一天到集市上去挤一圈。让人家触碰一下，一年蚕种养得好。
所以，我很小很小的时候，总会听见那些乡村青年到这一日很兴奋很神秘的样子，总是觉得奇怪。原来他们是去占便宜，摸妇女的胸口去了……
现在看来这给一个恶俗。早已经不复有这样的习俗。“轧太平”的集会，也早已经变成了商业经济交流会。
各地摊贩四面八方聚集，售卖各种小商品，以及平日不太买得到的农具，祭祀用品。水果花卉苗木，传统家具桌椅。
以前，我也经常去轧一轧太平，但从来没有摸过。当然，现时也没有这样的内容，即便有我也不敢。：））
这个川东城市，嘉陵江穿城而过，别称“绸都”，“果城”；很多地方，与我所在的浙东小城很类似——丝绸之府、鱼米之乡，钱塘江贴着小城自东而西，蜿蜒而过。
它曾经也有很发达的丝绸业，与浓郁的丝绸文化。
2021年的四月份，我曾沿着嘉陵江徒步。
在十几公里以外的搬罾镇，看到了一个诺大的旧厂区，看里面的绿化树木，厂区附近的职工宿舍楼群，就知道原先曾是一个辉煌的企业。
原来是南充绢纺厂。
南充搬罾绢纺厂，八十年代初是一家有3000多职工的大型国有企业，企业有车队、学校、医院、幼儿园、电影院…一应俱全。与上个世界很多大型国有企业一样，整个企业就是一个小社会。
当年的热火朝天，机器隆隆，现在变得千苍百孔、破旧不堪，人去楼空，凋敝破百。
这是一个行业的兴衰，也是历史发展进程的呈现。
与我所曾经就业的丝绸企业，也是有一样的历史进程与遭遇。
只是不知这个川东城市有没有我这个小城这样的“轧蚕花”这样的春社活动。
如果有，我很是兴趣盎然。必定要去试一试。
但市区有“中国绸都丝绸博物馆”，作为曾经读书专业、初次工作都是丝绸行业的我，自然对与丝绸有关的有难以与表的情怀。
找个合适的时间，我要去这个“中国绸都丝绸博物馆”参观一下。
2024/01/06 阴 小寒
一，顺庆府
二，街头卖腊梅
三，南充绢纺厂
四，南充到搬罾及渔溪的沿途风景
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