《雪漠智慧课程》（上）
肆 妙观品
四| 观镜中景
“水上画图画，空谷回音逝。”你在水中画画，画的同时，图案就在消失，正如空谷中的回音很快就会消失。这是生命和世界的本质，也是心中念头的本质。“抽刀断水水更流”说的同样是这个道理，用刀划开水面，水面在被划开的同时，便已合拢，用剑搅动水面，剑抬取的同时，水面便恢复平静。这些都是观修的方法。
水就是我们的心，面对世上的纷繁万象，都要用水中画画的方式去观照，观察它们如何在发生的同时消失。慢慢地，我们就会拥有直观智慧，对于万事万象都不再执著，就算你想生起执著，也生不起来，因为你已经明白了无常，将万象与直观智慧合二为一，明白无常，就是我们观照世界的目的。
“心念亦是空，蝇蜂飞无迹。”智者也不怕念头，因为他明白念头的本质，念头就像空中飞过的苍蝇留不下任何痕迹。所以智者也不会跟随念头，只有愚者才会追逐念头。追逐念头，就出现了轮回和解脱。
追逐念头就出现轮回，这很好理解，但为什么说追逐念头就出现了解脱？因为解脱是相对轮回存在的，没有轮回就没有解脱，有了轮回也就出现了解脱。同样没有执著就没有破执，有了执著才有破执，破除执著就是解脱。
有朋友问我，既然无我，那轮回的是什么？我告诉他，轮回就是执著。注意，这是我的解释，过去佛教界是不谈这个问题的。佛家有很多内容都不解释。为什么？因为实在无法解释。如果佛跟别人讲手机，讲互联网，别人能听懂吗？当然听不懂，不但听不懂，人们还会觉得佛陀是个疯子，尽讲一些莫名其妙的事情，没有人会相信他。到了这个时代，我们就可以解释，大家也可以理解和相信，因为科学已经发展到了一定程度，人类智能也提升到了一定程度，很多过去不能理解的东西，现在也就能够理解。
还有人问，那解脱之后会怎么样？“我”还在不在？对于这类问题，佛也是不解释的，因为这是一种境界，超越了有和没有，你只有到了这种境界才会明白，没到的时候，佛陀说了你也不明白，就像你在唐朝谈网络虚拟空间，谁会明白？没人会明白。别人不明白，叫你把虚拟的空间拿给他看，你又拿不了，他怎么会相信你？所以那个时代同样没办法解释这个问题。到了这个时代，科学发现了虚拟空间，谁都知道世界上有一个网络虚拟空间，因为这个空间的存在，超越时空的信息交流就有了可能，它非常像老祖宗所说的法界，所以，这时你再谈这种境界，人们就可以理解。
“观察灯火摇，油尽寂灭矣。”观察生命就像观察灯火，因为生命就像油灯。灯油终究会燃尽，灯油燃尽灯就灭。同样道理，构成生命的条件一旦离散，生命也就结束。因此古人说“人死如灯灭。”过去有一种训练就是让你观察智慧之灯。
网友评论