原文：
视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。搏之而弗得，名之曰夷。三者不可至计，故混而为一。一者，其上不攸，其下不忽，寻寻呵不可名也，复归于无物。是胃无状之状，无物之象，是胃沕望。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有。以知古始，是胃道纪。
意译：
看它却看不见，所以称它为“微”，听它却听不到，所以称它为“希”，用手摸它却摸不到，所以称它为“夷”。这三种形象是不可追问的，因此混合为一体。
“道”向上探寻没有那么缥缈、深远，向下寻找也并非恍惚不明，人们寻寻觅觅却也无法描摹它的形状，所有运动都会复归于它的无形无象、混沌不分的状态。
这是没有形状的状态，看不到物体的形状，也就是所谓的“恍惚”。我们在它的后面追随，却看不它的背面；在它的前面迎接，却也看不到它的正面。
依循于从古至今的“道”，以此来驾驭现实世界中的具体存在。
能够认识宇宙的本源，这就是维系于“道”的规律。
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