在我的印象里，穿越似乎是从网文处开始发扬光大的。说是发扬光大，倒不如说是把穿越变成了一种常用的、大众所熟知的设定。其中，男频和女频的穿越又有不同，女频似乎以穿越时间为主，而男频中穿越到异世界的比例则大得多。
当然，无论是哪一种穿越，都体现出穿越这一设定的优势。首先是铺设定非常方便，毕竟主角和读者一样都是进入一个新的世界观；其次是主角的思维不需要和身处的世界观兼容，大幅度减少了作者OOC的可能（话说这算是OOC吗？）；然后对于我毕竟喜欢的种田文来说，看现实科技吊锤中世纪异世界真的很舒服。
虽然穿越在铺设定方面很有优势，但对穿越本身的描写却往往会变成文章的暗伤。这里所指的不只是穿越的合理性，更多的是主角对穿越的认知。很多穿越文的主角都没有障碍地接受了穿越的身份和穿越后的身份，同时在极短的篇幅内融入了新的世界，甚至是直接融入，不需要一丝丝准备。原先我对这一点没有什么感觉，但随着读的穿越文逐渐变多，尤其是来到一个远离家乡的城市读书之后，我才慢慢体会到，穿越不应该只是来到一个新世界，更是对旧生活、旧的人际关系的割裂，也即，穿越者同时背负着“离乡游子”的身份。
对这一点体现比较多的，在我看过的书里面，应该就是《走进修仙》了。
《走修》从名字开始就非常清奇，讲的是穿越到科技修仙世界的故事，本来这就是我比较喜欢的题材，但在这里想谈的是《走修》前期的一条支线：主角王崎是怎么接受自己在新世界的身份的。
作为魂穿中穿越到婴儿身上这一类，王崎在早期完全不愿意接受穿越的现实，采取了各种抗争手段。其中代表性的是不吃每年的团圆饭，以表示自己不接受这个强加给自己的家庭。
在这个问题上，最大的困扰就是前世和现世的兼容问题。在这里要注意的是，“知识”一类的记忆并不是最大的难点，而是“身份”，也就是人际关系这个方面。父母、恋人、朋友、老师，在这些关系中，有的是独一无二的，但穿越打破了这个限制。那么，当两个身份差别太大，以至于不能同时存在时，那要如何取舍？
如果从理性的角度来说，前世的记忆完全没有其他个体可以证实，是一种虚幻的记忆，冷酷一点的话，甚至可以用奥卡姆剃刀去除。相对的，今世的记忆是更加真实的。从这个角度来说，接受今世的身份是更有价值的，这也是大部分穿越者的选择。但对于一个存在感性的人来说，割舍这些关系真的很容易吗？
这种像是删号重练的切断关系似乎在现实世界中不容易找到例子。如果从文学作品入手的话，这里有一个简单的例子。《龙族》中路明非误以为狮心会会长是某楚姓男子，被众人否认后精神接近崩溃。这还只是一个关系没那么密切的人，如果是父母亲人，又会是怎样？称呼一个不认识的人为父母，而且比父母再婚更过分的是，自己所认定的父母没有别人承认，也就是说，自己其实是一个真正的野孩子，一个游离于社会关系之外的游子。
当然，新的社会关系可以慢慢建立，今世的时间自然是真实存在的，而在真实存在的时间中留下的痕迹，也是真实属于自己的。在外地久了，游子也能重新扎根下来。
但扎根后的游子，又怎么会忘了家乡？我们可以注意到，很多穿越网文的主角都会有意无意地玩梗以强调自己的身份。如《奥术神座》路西恩的各种合成词，《走修》中王崎的奇怪招式名，《女巫》中罗兰的命名习惯，无不在说明自己对前世的留念。
或许这才是一个穿越者的正确打开方式吧。
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