经历了这么多年的自然科学的学习，唯物主义的熏陶，坦白讲，自己仍不能称为科学的信徒，哪怕自己如今是专职搞科研的人。
科学家，尤其是物理学家，所渴望实现的，就是能够完全解析整个宇宙，直到这个世界是如何运转的，从微观到宏观，从整体到局部。总的来说，科学家相信这个世界上有那么一种可称之为绝对真理的东西，或者绝对法则的东西，如同计算机的指令序列一样，完全规定了整个宇宙的运行。从牛顿定律到相对论，到量子力学，都是我们立足于基础所得到的答案。但不得不说，这个存在着的绝对真理，我们无法直接观察，也不能确定究竟存在何处，只能通过间接的方法，去摸索，去靠近，去分析，来找到近似的答案。历史上每一次的物理学的飞跃发展，都是证伪了之前的相对真理，得到一个更加靠近的答案。至于说最后的答案是什么，怎么获得，甚至说是不是真的存在，科学是给不出结果的，就像一个不断趋近却无法靠近的答案，而我们在追求答案的过程，才是真正重要的。
科学家总是相信，一切都是可以用科学来解释的，但是什么是科学呢？会不会出现完全违背科学的现象呢？比如如果某一天突然发现地球上某个物体的重力加速度变成原来的二倍，或者一直射出的箭不受其他任何力的情况下自动拐弯，这时候现有的科学立刻就被证伪，牛顿的棺材板都压不住了，是不是科学就毫无意义了呢？当然不是。从准确的定义上看，科学是探索自然规律的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。那么什么是自然规律？客观存在的一切都是自然。因此，哪怕遇到了在违背常规的现象，只要是确实存在的，那么必然是有其道理的。至于说与现有的知识体系矛盾，或者说否决了一切科学的努力，那只能说明已有的科学研究是不精确的。因为科学研究，永远做不到穷举，只能归纳总结，逻辑推理，因此只有接触的客体越多，具有的差异越显著，才能从中找出更为准确的规律，得到更靠近真理的结论。
但是，跳出科学的框架，科学的目的是为了观察现实，建立体系，靠近真理。那么是否只有科学着一条路径呢？我觉得不是。如同过去几千年的中国，科学未建成体系的时期，难道人们就不观察自然，对真理毫无渴求么？在以往，有儒家，道家，佛家，再往前诸子百家，等等等等，各个流派都有着自己对宇宙和自然的认识。这样的认识是朴素的，却也是真实的。而其中少有科学，更多的是哲学和政治。从哲学看待宇宙自然，也并没有错，甚至我觉得科学与哲学应当处于同等地位，只是观察自然的不同视角罢了。我们追求的是真理，科学的真理是真理，哲学的真理也是真理，无高下之分，也都是不断否定和前进的，只是如今我们更重视科学带来的物质文明发展而已。
当然科学有其独特之处，便在于准确和继承。毕竟当牛顿得到f=ma之后，以前的努力无需再来一遍，爱因斯坦发现E=mc^2之后，后人便可以直接拿来使用。所有被认为正确的结论都是如此，立足在前人的肩膀上，除非遇到了违背的或否决的情况，再对体系进行修改和完善。反观哲学，任何一个哲学思想，必定是立足于新的基础，哪怕相似，本质却不同。我们无法说一个哲学思想是否准确，是否可以接续。而如果有了违背的现象，就只能另辟新路，每个哲学家都在不同的河流中行走，哪怕是相同的哲学问题。
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