颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
译文：颜渊感慨地叹息说：“老师的学问和仁德，仰望它越发觉得高深莫测，钻研它越发觉得坚不可破。看看似乎在前面，忽然又觉得在后面。老师善于一步步地引导我们，用文化典籍开阔我们，用礼仪制度来约束我们，想停止不学都不可能。我已经竭尽了我的能力，好像有所成就了。虽然想像老师那样去做，可是又不知道从哪儿入手了。”
张居正注：“这篇中博文约礼正是圣学切实下手处，盖学不外于知行二者。尧舜以来，所谓惟精以察之，即是博文的工夫，惟一以守之，即是约礼的工夫。此孔子得统于尧舜，而颜子为善发圣人之蕴者也。学者真能从事于此，而加竭才之功焉，则何帝王之不可为，圣贤之不可及哉？”
感悟：
弟子对孔子的崇拜犹如滔滔江水，奔流不息，高山仰止，无以言表。
仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。老师的学问道行，真是高深莫测，穷尽一生，也无法超越啊。
颜回被世人尊称为复圣，是最得到孔子真传的弟子，他尚且有如此“虽欲从之，末由也已”的感叹，何况其他人。
正是因为对老师发自内心的崇拜之情，才产生了这部千古传颂的语录文集《论语》。弟子们通过近距离观察并记录老师的日常言行，一方面供儒家弟子反复琢磨推敲，一方面向王孙贵胄普通民众大力推广老师的思想品行。
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