最近在读一本比较难懂的书《反脆弱》，电子书共778页，大概纸质书应该也算是一本大部头了吧。说实话读起来像啃骨头一样，有的部分需要反复阅读、深入思考才能弄明白作者要表达的意思。一方面是语言习惯不同，另一方面大概是因为涉猎相关知识不足。
类似的书籍我曾经也读过一些，但很多都是半途而废，虽然觉得有用，但最后还是暂时放下来，比如《思考快与慢》、《趣学贝叶斯统计》这类书籍。屡屡被这些书籍吸引，又屡屡半途而废。作为一个记性很差的人来说，我此刻能准确地写出这两本书的书名，说明我依然对这些领域有兴趣，有朝一日我一定会将这两本书读完。
读这本书的时候，只要我读一次没弄懂，需要再读的时候，我就问自己这个问题。“为什么读这样没有趣味、又不轻松的书，我依然能坚持读，并想要把它读懂呢？”
我想了想，大概因为这本书中总有一些吸引我的东西。作者的观点总是令人眼前一亮，或令人惊掉下巴，或不得不陷入沉思。
作者认为，我们总是将原因和结果倒置，使得我们总是得出错误的结论。比如：我们接受的教育告诉我们，要相信教育能够促进技术进步、经济发展。但作者认为事实是，技术进步带来经济的发展，进而促使得教育事业得到发展。两者的因果关系倒置了。
我想，就这一个观点，便足够我好好思考一段时间。我们从部曾怀疑过的认知中，到底还是什么是原因和结果倒置的。
比如：医疗保障的程度高，人类的幸福感就会提升吗？医源性伤害被我们远远低估，却无法引起大多数人的关注。关于这个问题，也是值得我们好好思考的问题。
作者在书中反复提出反脆弱性的原理，坦白说，这本书我已经读了多一半了，还没有将书本所讲的体系完全理解消化，依然还停留在对作者的某些观点，和某些案例的理解和思考上面。尤其是对一些反直觉的认知，我需要花太多的时间去思考、去消化。
当然，我最近并不是仅仅读了这一本书，我还在读另外的书，比较有感触的《老子他说》、《非暴力沟通》、《能量场》，读每一种书的感受都不尽相同。
道德经高深莫测，如果自主阅读，恐怕不仅失了兴趣，更会曲解经典。所以我选择了南怀瑾讲道德经这本书，刚开始感觉只是为读而读，没有太多思考，但慢慢地就读出一些味道来，读来令人欲罢不能。不仅仅是道德经蕴含高深的天、地、人的道理，更是感受到古文的节奏美和意境美。
《非暴力沟通》这本书我多次阅读，不存在读不懂的时候，但每次读都会有不同的感触。每次读，对卢森堡博士提出的这套方法又加深了理解。尤其是，但我们身处实践当中，会慢慢感受到非暴力沟通的蕴含的温暖的力量。
《能量场》这本书，我都说不出作者是谁，但2月份我主要是读了这本书，这本书文字很简单，表述也很清楚，不存在读不懂。但说不清为什么，这本书给我一股力量，让我宁静和快乐。也许和当时的情境有关吧，最近再读，便没有那种效果了。
所以，什么时间、什么阶段读什么样的书，大概也是一种非常私人的选择，如果正好契合的话， 就会给我们许多能量，但如果时机不恰当，那么我们就先放一放。如果真的有兴趣，早晚还是会遇到。
当然，有一些书是可以常读常新的，比如我的枕边书《非暴力沟通》。作为实践手册，我总是有事没事翻一翻，总能得到一些新的感想。有一些知识，我们只是掌握了公式，就只能偶尔做对试卷，只有掌握了底层逻辑，才能灵活运用到现实生活中。比如非暴力沟通的原理。
去年，我甚至天真地以为，我可以通过讲课的方式把这个有用的知识讲给单位的同事， 增进彼此的感情。但真正当我去讲的时候，才发现这个真的很难。有些东西，只能自己潜心去读，去学，去思考，去实践才能成为自己潜意识中的工具，自然而然地运用。只是听一次课，读一次书，根本达不到那种效果。
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