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陈曹倩:女红「gōng」归来

陈曹倩:女红「gōng」归来

作者: Lenka_su | 来源:发表于2016-05-06 15:17 被阅读157次

“即使时间从指缝间流失,青春在岁月中褪色;在彩线和色布的织合中,将留下生命的图案和温度。在疏离的人群中,重织人情之美;在温馨的抒放中,关怀我们的社会。”

——陈曹倩

陈曹倩,“中国女红坊”创始人、台湾“监察院”前院长陈履安夫人、2006年创办“台北母亲的艺术发展协会”,专注女红艺术20余年,被誉为中国传统民间艺术最执着的推动者。

《春萌》《夏旺》《秋满》《冬蓄》,一个以四季为主题的“女红与花艺”生活艺术展在台北举行。这是陈夫人与朋友一起,将中华花艺与拼布艺术结合,展现出一个女人从青涩到结婚,到成为母亲的故事,上映了一场古今相逢辉映的“母亲的艺术”。

一份美的感动

在陈曹倩眼中,母亲的艺术就是女红(gōng),是中国母女、婆媳世代相传「爱」与「情感」的美丽传统,将希望与祝福寄托于织、缝、绣的一针一线,是中国人情之美的展现,也是民族艺术的生命本源。

说到“女红”,是陈夫人儿时的亲情记忆和梦的呼唤。远在她十八岁赴美求学那年, 姑妈亲手为她缝制了一床“百纳被”及两只枕头套, 两千多片镶有雪花状的六角图案是用手工一片片拼缀而成。于是在她心底,衍生了一个关于“女红”的针线梦。

1994年秋, 这个心底的梦被唤起了。陈夫人赴日本参加了一个为期49天的“地域性活化与设计”研习营, 亲身感受了日本振兴没落传统艺术的努力与成绩,以及传统艺术与现代生活如何更紧密的结合。一种民族文化意识的觉醒从她心中升起。

她开始大量搜集有关中国传统文化的资料书籍,一头扎进了属于自己古老民族的世界中,发现了美、发现了艺术。回到台北后,她决定以“中国女红”来进行一项振兴传统文化的实验。于是1996年夏天,“中国女红坊”在她和朋友的努力下正式成立。

女红就像她的孩子

多年来,陈夫人为形形色色中国刺绣作品的美丽而深深着迷,大到锦绣罗衣,小到细致荷包,那些绚丽的色彩和繁茂的花纹都让她更想深入女红的世界。为了推动女红,陈夫人亲手拈针线,研习各种技巧, 并从中国的传统文化里寻找新的创意。她曾以一年半的时间, 完成了20多幅具中国风味又具现代感的拼布图案创作,就像孕育一个孩子,这成为中国女红艺术的发展起点。

▲ 《二十四纹样》,这些图案有的直接刻画出自然界的花草之美,有的符号代表平安吉祥。这些都源于她用心观察天地间的万物而得来。

▲ 《喜鹊登梅》喜上眉(梅)梢,代表吉兆。灵感来源于她曾涉猎的民间剪纸艺术,中间绣出色彩缤纷的五彩梅花和喜鹊,左右则以虚面手法绣出各式各样的梅,再以喜鹊登梅纹样的蓝印花布做外围边框,由里到外,交相辉映,一派好事翩临的喜悦感。

▲ 《金钱虎》,虎是中国民间的守护神。一只猛虎口衔利剑,身背幼虎,足踩八宝,身披铜钱,威武向日,象征坚韧与母爱,同时也代表了人们祈求大展鸿图,事业兴盛,保平安求吉祥的愿望。

《吉祥门扇》,这是受窗棂造型启发而设计的门扇,中心位置以如意、万字纹、铜钱、绣球、银锭、太极图为吉祥图形,门扇用精细的长条布编织而成,色彩繁多且错落,既细致又精确,寓意灵魂相逢、圆满和合、生生不息。

相比西方拼布艺术,这些“孩子”都充满了浓厚的东方韵味,是一个中国母亲对于自己传统文化的爱的表达,是对生活的热爱。而这位“母亲”以最传统的工艺保留着中国民间一缕珍贵的文脉,这是用针线串连起来的最朴实最温情的文化。

在如今追求时尚品牌的时代,年轻人愈发看不上老祖宗的东西,陈夫人说:“没关系,过些年就好了。随着时间的推移,手工传递的这种美,手工背后的文化韵味,必然会唤起人们内心的某种情感。”在她眼中,女红的本质就是传递母爱,不管在任何年代,不管生活发生怎样的变化,母亲这个角色会永远存在。

母爱不会消失,女红便不会消失。

组委会报告

5月10日—30日,陈曹倩女士的女红作品将于“匠心传承·日用之道”生活美学展温暖“归来”。来自最本源的民间传统艺术等你去感受、触摸。

5月14日,陈曹倩女士也将亲临“国匠荣耀·手工艺创新盛会”现场,与你共话二十年专注,讲述她和女红的故事,等你来聆听。

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全场通票:

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