《有谁活着不像是一场炼狱》

《佛经》有语：“善者羽化登仙，入天国，享永福。恶者毙，乃沦落无间，受鞭笞之苦，不得轮回。若功德未满，欲入天国，须赎尽罪愆，以修其心。是地也，谓之炼狱。”

独处的时候，我经常会想起这段话，并不是我对羽化登仙有多么的心驰神往，或者对沦落无间道的恶灵有多么的怜悯和同情，而是有一个问题一直困扰着我：功德未满的灵魂，想要进去天国，必须赎尽罪愆，那么赎尽罪愆的方法到底是什么呢？

国庆长假归家，正在读高一的妹妹借给我一本余华的著作《活着》。闲来无事，静坐而读。书中的主人公名字叫做福贵，他的父亲是富甲一方的地主。仗着父亲的资本，他游手好闲，吃喝嫖赌无所节制，其结果可想而知，他输得一穷二白，连自己家的祖屋也被抵押出去偿还赌债，他父亲也在这窘境下抑郁而终。福贵的命运从这里开始发生了天翻地覆的改变，整个故事的情节也由此产生了巨大的转折。他不得不带着一家老小为他人种地耕田，以此来获得基本的生活口粮。饱受了岁月的风霜洗礼，尝遍了柴米油盐中的酸甜苦辣，他慢慢地接受了宿命的安排，在期望与失望的夹缝中艰难地前行。

屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。

原本的生活已经捉襟见肘，生离死别的苦难又接踵而至。十几岁的儿子有庆为难产的县长夫人献血，孩子的鲜血活生生的被抽干，夫妻俩白发人送黑发人，满腔的怨恨又不知找谁去申诉；淳朴善良的女儿凤霞与二喜缔结连理，生下一个名叫苦根的孩子，自己却因难产死去；妻子家珍为这个家付出了一切，身心憔悴，面对儿女悲惨的逝去，自己不久也告别了苍凉的人间；憨厚老实的女婿二喜却在一次搬运工作中被水泥板当场压死，留下外孙苦根与福贵相依为命。在所有的至亲离开后，福贵唯一活着的希望，就是为了苦根。而命运恰恰喜欢与贫苦的人开玩笑，苦根在家吃豆子不幸被撑死，福贵唯一的精神寄托在那天彻底幻灭。

故事读罢难免感慨，若福贵身上的苦难降临在我们的头上，哪怕是一件，都或多或少会挫伤我们活下去的勇气。我在合上书本的刹那间豁然开朗：命运的起起落落，生活的悲喜无常让福贵对人世间的一切充满了失落。但他一直认为上帝赐予他的妻子是世界上最好的妻子，有庆、凤霞是最优秀的孩子，是他一生的骄傲。他得为他们活下去，不论他们活在身边，或者远赴天国，他都得活下去。在面对生存或者死亡的问题上，福贵选择了从容而又坚强地活着，这才是对苦难的最好答复，对自我最好的救赎。

在人间，有谁活着不像是一场炼狱呢？我们曾经怀揣着那么多的梦想，关于文学，关于爱情，关于穿越整个世界的旅行。而那现实生活的苦难呵！像一场突如其来的浪潮将我们狠狠地拍打在沙滩上，把梦想吞噬得无影无踪。于是我们习惯了在无眠的深夜里借酒消愁，杯子碰撞在一起发出凄厉的声响，那都是梦碎的声音啊！我们哭得泪流满面，醉得一塌糊涂，醒来后依然要拾拣起洒落一地的尊严，栉风沐雨地继续前行。

恍惚之间，我想起了西绪弗斯，那个曾经扼住过死神咽喉的男人。他在白天将巨石推向山巅，黑夜里巨石又滑落谷底，宙斯让他一生都做着无效无望地劳作，以此来惩罚他犯下的过错。他呐喊过，他仿徨过，但他却从未放弃过活着的信念。他会为捕捉到一只花蝴蝶而欣喜，会为迎面拂来的清风而感到惬意。宙斯施予他的苦难，却在另一个极端成全了他的幸福。

世上的人，活得大抵如此。

我们活在这个世上，本身就是一场炼狱，上帝为我们安排的本就是跌宕起伏的一生。而自我救赎的最好方法，就是品尝着苦难中的甜蜜与辛酸，坚忍地活着。不论我们能否进入天国，我们也一定要活着，要对得起我们受过的那些苦难，对得起那些无眠夜里喝过的酒，对得起那些我们爱的人和爱我们的人。