子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
《论语集注》
不求諸心，故昏而無得。不習其事，故危而不安。○程子曰：「博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。」
《论语或问》
学不止是读书，凡做事皆是学。且如学做一事，须是更经思量方得。然只管思量而不学，则自家心必不安稳，便是殆也。
“学而不思”，如读书不思道理是如何；“思而不学”，如徒苦思索，不依样子做。
叔蒙问：“集注却举中庸学问思辨与行之语。据某看，学与行，是学之始终；问、思、辨，是思之始终。”曰：“然。”
《论语新解》
罔：此字有两解。一、迷惘义。只向外面学，不反之已心，自加精思，则必迷惘无所得。一、诬罔义。不经精思，不深辨其真义所在，以非为是，是诬罔其所学。后解由前解引申而来，当从前解。
殆：此字亦有两解。一、危殆义，亦疑义。思而不学，则事无征验，疑不能定，危殆不安。一、疲怠义。徒使精神疲怠，而无所得。后解借字为释，又属偏指．今从前解。
此章言学思当交修并进。仅学不思，将失去了自己。仅思不学，亦是把自己封闭孤立了。当与温故知新章参。
先生说：“仅向外面学，不知用思想，终于迷悯了。汉知用思想，不向外面学，那又危殆了。”
《论语注疏》
包曰：“学不寻思其义，则罔然无所得。”
不学而思，终卒不得，徒使人精神疲殆。
[疏]“子曰”至“则殆”。
正义曰：此章言教学法也。“学而不思则罔”者，言为学之法。既从师学，则自思其馀蕴。若虽从师学，而不寻思其义，则罔然无所得也。“思而不学则殆”者，言但自寻思，而不往从师学，终卒不得其义，则徒使人精神疲劳倦殆。
孔德
于2018年5月5日
若兰居
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