水房子
文/蓝云多多
水房子水房子是中国穆斯林在礼拜等祈祷前洁身用的地方,几乎每座清真寺都有水房子。水房子的大小和清真寺的大殿规模是成正比的,毕竟洗大小净是每个穆民礼拜前的必修功课。
水房子内部主要由两部分组成,洗大净(沐浴)使用的单间和洗小净(净下时使用)的小隔间。洗大净的沐浴间装有更衣的小挂钩和小木板,还有吊水罐儿或自来水喷头。洗小净的小隔间里都有一个南北方向的小下水池,水池两边各有一个隆起来的脚掌造型,供人踩踏,防止弄湿弄脏裤子鞋子。
一般在整个水房子的中间,有用、水泥砌成的一个一米左右深度的长方形大水池,池子的正上面安置着一个镂空的铁架台,用来摆放汤瓶、搭毛巾、挂帽子等等。池子两侧摆着较矮的长坐凳,人们可以自由地坐在上面洗手、洗脸,摸头和洗脚等。
我与水房子结缘是因为父亲曾经是我们村清真寺的寺师傅。我有三个姐姐,每个年龄都相差五岁,我是父亲四十五岁时才得的唯一儿子。在偏远的中国西北乡下,在那个重男轻女,非常重视传宗接代并以体力占主导地位的年代,如果家里没有一个儿子好像永远都抬不起头,不敢大声讲话。背后也常常被人指指点点。
“你就是再有能耐,也是个没儿汉!”父亲说,那是生命里最不能承受的侮辱话语。
我的降生给这个沉郁而又压抑的家庭带来了久违的欢愉,母亲常常说自从有了我之后父亲脸上的笑容多了起来,话语也多了,家里的欢笑声也响亮了。
自打我可以走路后,父亲就常常带着我到处走动。父亲做寺师傅一做就是十几年,那时候农村人少,清真寺院子很大也很空旷,最重要的是每个穆斯林无常后都得在清真寺里做短暂停留,故而夜深后整个寺院会显得阴森,恐怖。
有时候寺里的阿訇晚上回家了,父亲不知道是害怕还是其它原因,就把我带到清真寺,晚上陪他睡觉。父亲是个勤快的人,每天晨礼过后都会把院子,水房子清扫一遍,然后把锅炉加满水。后来父亲又在清真寺的院子里利用空地种了西红柿,黄瓜等,虽然他自己都没怎么吃过那些蔬果,蔬果最后都被我和寺里阿訇,满拉吃了。
那时我还没上学,常常会屁颠屁颠地跟在父亲后面忙活。从那时候起我就渐渐喜欢上了水房子。最早喜欢水房子的原由有两个,一个是刚采摘下来的西红柿和黄瓜可以用水房子里的清水冲洗干净,然后才能吃。二来可以用烧锅炉的炭灰焖烤土豆解馋。
大概是因为这两点,我和水房子混的越来越熟悉了。后来上了小学,我更爱上水房子这个地方了。那时候大家资讯都不怎么发达,尤其是那些老爷爷每次礼拜的时候,总会在水房子高谈阔论一些别人家的是是非非,我常常喜欢放学后坐在水房子门口听他们的谈话内容,觉得精彩又有趣。
他们也常常会逗逗我,让我念“真主的九十九个尊名”,“清真言”。至于这些经文,我是怎么学会的都记不大清楚了,可能是虔诚的父亲不想让最爱的儿子失去了对伊斯兰的信仰,然后一字一句教我的吧。
我念“真主的九十九个尊名”和“清真言”,获得的报酬是他们必须给我讲一则故事。这样,我小时候听到了很多新奇的故事,当然有时还会得到一些糖果之类的零食。
后来水房子可能太吵闹了,不符合伊斯兰的教规。所以水房子里面就被贴满了“禁止喧哗”,“禁止谈论”等等的标语。
甚至我还记得当时为了能营造一个适合洗小净,更符合伊斯兰教义的环境,一位打算离开我们村的阿訇讲过一则有趣的故事,他说:
“一只野鸽子即将飞离的时候,成群的麻雀忙问缘故:这里谷物丰硕,气候适宜,你为什么要走哩?
野鸽子看了看这群麻雀,满心忧伤地告诉:你们只知道今世的繁华,却不晓得成天的叽叽喳喳,任谁也不会留下!”
水房子就这样逐渐的安静了下来,再也听不到太多的张家长,李家短的是是非非,我的童年也渐渐远去了。
多年后,有一次当我回家做礼拜的的时候,惊讶的发现水房子变得那么安静,顿然感觉到失去了点什么,那种滋味很落寞,又很欣慰。
父亲也开始变得话多了,一遍又一遍告诫我:“学会几个‘苏热’,多念‘杜哇宜’,日子充实,才像个真正的穆斯林嘛!”
我呢,依然怀念着那童年的日子,还有那搬板凳坐在水房子门口听老爷爷们讲故事的岁月!
蓝云多多简介:
蓝云多多,男,90后,天水网络作家,诗人
2012年小说《八瓣格桑花》签约起点中文网
2015年南风杂志大学生诗歌比赛佳作
2016年台湾出版诗集《鼠类的文明》
微信:congma06
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