学僧们最后一站
为期五天的参学旅程结束了，慈悲的法师们在最后一天安排了参观婺源小镇，小镇依山势而建、宁静古朴，建筑错落有致，木质结构的建筑设计无一不透露出先人智慧，徽派建筑已经成为中华传统文化的符号标识的一种，是先人给我们留下的无价宝藏也是很多建筑大师学习参照立体写实的工具书。
小镇上用于处理带有文字纸张的石龛（或者叫石炉）
参观小镇时，在小镇的一隅发现了一个用来焚烧处理带有文字纸张的石龛，不仅令我肃然起敬，一个懂得尊重文字的村落一定会是出贤聚才的地方，文字即是般若，所有的智慧都须用文字表达，所有的般若都从文字而生，文化、文明更需要文字记载。不记得哪位大德说过：“每一个文字都是一尊佛菩萨”……当我们开始尊重文字，懂得文化传承即是跨入文明的起点，这也是这个小镇能出那么多达官贵人的原因吧。虽然小镇的人并不都是佛教徒，但是每一个建筑的故事里处处都透漏着礼敬谦让、邻里之道、兄友弟恭、敞门迎远客，关门家睦融的一派和谐的气息。
小镇入口的牌坊
镇子里到处可见的花草
站在阁楼看村里部分建筑
佛法不离世间觉，在我们精进修出世间的法时也要做着入世间的事，将入世出世做到圆融无二也应当是个合格的沙门释子。每一份成就究竟解脱的福田都来自世间的每一次播种和感悟，很多修行人认为朝圣参学当是礼拜圣地朝礼圣贤故居、听闻高僧开示、一起诵经参禅才是真正的参学，而忽略了在娑婆世界这个大道场里，世间有情大众才是成就我们道业的基石的主题，有缘众生是我们需要度化的目标，无众生可度时也就是我们圆满成就的时候，有缘众生也就是这些有形无形散落在浊世中沦落无始刧以来的亲人，他们就在这些这样那样的城市、村落、小镇里，我想这也是此次最后一站安排参观小镇的原因吧。
————笨二僧参学游记第五天
小镇的商店
这是婚房
围屋多功能的蓄水和排水的装置，还可以用来预测天气
这户人家的风水池，不仅用来招财还有防火灭火的功用
眺望远方
整洁的石板路
这里气候潮湿，路途都是石路，冬季雨季交通都不便利，不过一里半里的地方都会有长亭或者这样围廊供人休息
应该是自家人喝茶吃饭的地方
阅小镇风情，悟道业人生——之笨二僧参学游记第五天
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