写作计划，只是一直想着，一开始是想着自己的经验不够，等到自己工作了，等到自己有了男女情感经历了，写作这种事就是顺水顺舟的事情。
等到我现在工作了，我也开始和男性开始沟通。我还是没有动笔。我一边厌恶这样的自己，一样还是对自己说着，时间未到，写还是会写的。
但是我们为什么要写东西呢，如果是为了谋生工作的话，那就写吧，不想写也得写的，如果是发泄愤怒的话，哪能有这种消耗自己的情绪呢，每天和工作、外部世界及他人的交道就足以耗尽所有的精力了，还有什么地方盛放自己的愤怒呢
真是讨厌的一件事情呀。
可是，怎么办呢，我能对自己怎么办呢，
但是，最近几天在大象公会听到几期节目，印象比较深刻的是童年欺凌事件，还有一个魔幻现实主义说法，一个分享是有一个学生去朝鲜游学了一个月，还有一个分享是一个经历了人人网的公知时代并且申请了欧洲伊拉斯谟计划在欧洲呆了四五年的年轻人对上海最具魔幻现实主义之地-相亲公园的一游。
然后，洗完澡，吃完饭之后，我还是忍不住想这个魔幻现实主义到底是什么呀，我穿过人山人海的地铁，回到几个人合租的房间，吃着微波炉里加热的盒饭，这些算是魔幻现实主义么？
那个去朝鲜的人，对朝鲜的一切都感到魔幻现实主义，对，这个词在他的访谈中一集至少得出现三次的样子，他用一种震惊的兴奋的窥视的揭秘的语气来说他看到的听到的，他觉得惊讶，他觉得这个是我从未经历的世界。但是有人却照常的生活，他觉得不可思议，超出认知能力。
那个游览相亲角的的青年也是，他震惊于父母明码标价子女的婚姻，他震惊于父母骄傲对外宣称自己的女儿无同居史。他觉得这个世界真他妈的有意思。真是什么人都有，什么事都有。
大家惊讶归惊讶，窥视归窥视。只不过，增加了和他人的谈资过程中的形容词应用，提升了我们的感官阈阀，为未来更加的魔幻现实主义做准备，看的多了，自然觉得魔幻就魔幻吧，生活就是够魔幻的。
以下这段对魔幻现实主义的表示来自百度：
受到欧洲艺术运动影响的古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔又从小说创作的角度，进一步对魔幻现实主义作了理论阐述，他在长篇小说《这个世界的王国》（1949）的序言中指出：“神奇乃是现实突变的必然产物（奇迹），是对现实的特殊表现，是对丰富的现实进行非凡的、别具匠心的揭示，是对现实状态和规模的夸大。这种现实（神奇现实）的发现都是在一种精神状态达到极点和激奋的情况下才被强烈地感觉到的！”他认为魔幻现实主义文学是用丰富的想象和艺术夸张的手法，对现实生活进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇现实”。
可是，在小说中看到这些对现实的特殊表现，我们会惊叹真实太他妈有想象力了，里面的人的命运真实太具有戏剧性和悲剧性了。那，如果这种魔幻现实就是真实的现实，发生在我们自己身上，我们会感受到自身命运的戏剧性和悲剧性么
不过，问题的关键不在现实是否魔幻，而是为什么我们会察觉出魔幻，并且在众多的形容词，比如美好、美丽、希望、健康、明媚这些一堆的形容词中找到“魔幻”这个词，为什么我们有的人会觉得我们的生活咋怎么魔幻，这么像悲剧的设计，这么像魔幻的神话。可是有的人却没有这种感觉呢
我们变得越来越不一样，我们看同样的新闻、我们用同样的APP、我们打同样的游戏、我们同样的每天上班下班挤地铁、我们去逛同样的长得一模一样的大商场，但是，我们却变得越来越不一样，我们沟通起来也带着一种奇怪的感觉，等看到魔幻现实主义这个词，对了，就这个词，用的太适合了。
也许以上这段并不完全适用相亲角和朝鲜游。这两个现象的魔幻原因是民主文化和传统家庭文化（说的不全），这些文化给环境事物打上了不同的标签，比如，朝鲜的专制其他国家的民主、拥护个人和拥护制度、接受巧克力是专供给领导人吃的和认为巧克力是有钱谁都可以自由去商店买的、男性有能力买房和没能力买房、女性在结婚市场上是处女还是非处女、女性的脸是60分还是80分，你的强迫症还是非强迫症——这个魔幻之处我要指出，工作中大家都说自己是强迫症，就像古时代女的都说自己是贞女一样，但是生活中大家也没那么喜欢强迫者，情感转向就变了。
但是现代社会也带来了越来越来的不可识别的标签，现在科学是其中的一个可归责的对象之一，现代科学测量做的越多，人就越来越被放进测量的尺子上，被判断被测量被评价被归类被整理。
我们被放在不同的尺子的不同位子上，我们就看到了不同的风景。
网友评论