骨子里

骨子里想做，不这样做就难受，就象追求爱人那样，追不到就不放手。追到后，还要想方设法让她幸福，让家庭幸福，让孩子幸福。
所以，只要完成一个阶段性目标（有意义的事），就要设定下一个目标，重新设定新的意义，因为时间可不等人呐，也更因为自己的现在，就是因了过去的变现。
那如何将未来的“变现”实现呢？那就是现在做好当下的事，且能“骨子里”自动自发地做，那就找到“意义”，做起事来，就感觉那是自己应该做的，根本不需要任何的“附加条件”，就是骨子里想做，且做成后，小则为家人谋幸福，大则能帮助别人……
让自己成为一个有用的，只是在做自己该做的事成了之后的副产品，不仅自己能赚钱养家糊口，还能赚个名头，真是利名双收的事情。为啥不去做呢？还得苦口婆心地给自己做政治思想工作，好在自己是个有耐心的人。
但自己，更是一个半途而废的人，就象三国演义赤壁大战前，诸葛亮游说东吴，虽唇枪舌剑说服了江东文巨武将，进行了决定意义的“两劝”。
一劝周瑜。虽说周瑜是主战派，但“骨子里”还不够坚定，无法劝张昭等文臣让孙权也主战。这时，诸葛亮说出了一个理由，让周瑜彻底主战。诸葛亮故意说，曹操修了一个铜雀台，等占领东吴后，将江东的两个美女“大乔、小乔”住进去，成为曹操的小老婆。这一激将法果然有效，因为小乔是周瑜的老婆，听到这话（可能周瑜也知道这是激将法），更坚定抗曹的决心，否则，后果不堪设想：老婆都被人霸占了，自己还有活吗？
二劝孙权。周瑜及张昭主战是没问题了，但一国之主的孙权的态度才是决定性的。虽经诸葛亮、周瑜等力劝，但孙权却是表面上要战，但“骨子里”却还在犹豫、徘徊。
孙权在犹豫什么？
被诸葛亮“看”出来了，也是采用激将法，将孙权“骨子里”的担忧给扒了出来。孙权当时握有两副牌，可战、可降。战则付出代价，还不一定自保；和则臣服于曹操，自己可以当个逍遥王，但没有自由。
也正因为如此，诸葛亮采用了激起孙权骨子里的“自由”，终于让孙权“王八吃秤砣，铁了心了”，而举全国之力抗曹，且还是孙刘联合。
其它的，如诸葛亮更是超目标完成任务，更重要的是，带着不仅在涉及个人或集体利益的情况下，个体和集体都会反击。
而这些，也都是“骨子里”想要做的事。
诸葛亮之所以能游说成功，也是其“骨子里”要求自己得这么做，不然，就会有严重的后果，尤其是对集体而言，而自己的利名都是副产品。
想通了这一点，那就会“一往无前”，且不留后路。
历史亦然，做事也按照这个逻辑，亦然！