蹇卦的六个爻都在告诉我们要勉励自己，这是个长期的奋斗过程。
初六爻辞:往蹇，来誉。
往:出去行之以天下。来:退而自己去调整自己。
初六是艮的最下面，所以是最先看到这个艮的，险阻摆在眼前。初六不当位，与六四不相应，不盲目的向前冲，看见险停下来好好的规划，能够见险而止，所以反而得到别人的赞誉。
初六小象:往蹇，来誉，宜待也。
必须要明白守时待命是当前的任务。孔子读《易经》悟出:时也，命也。
有时候等待、忍耐、缓慢一些，对事情反而会有帮助。
六二爻辞:王臣蹇蹇，匪躬之故。
“王”指九五，“臣”指六二。六四是近臣。九五是卦主，刚正的九五陷在两个阴阳中间，是一个坎卦。六二想要拯救九五，说明很难突破。不是自己的原因，而是整个大环境不利。
六二小象:王臣蹇蹇，终无尤也。
没有怨尤，因为都清楚已经尽力了。就像诸葛亮面对刘备死前嘱托，明明知不可为而为之是他的最伟大之处，鞠躬尽瘁，死而后已。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——杜甫《蜀相》
九三爻辞:往蹇，来反。
仍旧困难重重，退回来把内部安置好，然后再准备往前走。识时务者为俊杰，知退才能够求进。
九三小象:往蹇，来反，内喜之也。
下艮卦九三是主爻，有他做屏障下面的初六与六二才能完成自己该做的事情，初六与六二感觉到很安慰。
六四爻辞:往蹇，来连。连:接连着蹇
六四柔居坎卦的开始，表示刚刚接触到坎险，索性它是当位的，与初六不相应。这时候无路可走，出去一定会遭遇困难，处于进退两难的境地。回头乘九三也乘不了，因为九三在忙着照顾初六与六二，阳承阴也不好。九五也不理睬，所以进退两难。
六四小象:往蹇，来连，当位实也。
跟初六本来不相应，本来不同道，可现在同命相连，使二者心安理得的结合在一起，使六四也能够站的稳稳的。
九五爻辞:大蹇，朋来。
九五小象:大蹇，朋来，以中节也。
九五阳刚又是卦主，利见大人，他就是大人。
下面几爻都处于进退两难境地，所有险难都集九五于一身。身份使然，众望所盼，必须全力突破难关，叫做“全力济”。有志一同的人都会来支持帮助。真正的是蹇中的一个大人物。
上六爻辞:往蹇，来硕，吉。利见大人。
硕:硕大
返回来更头大，出去也头痛，但是这种情况吉。因为大人九五值得被全心全意的支持，但是上六柔弱，幸好与九三相应，九三可以帮助九五，这叫“从五求三”。九三与九五是蹇卦里面唯一的两个阳爻，二者同心协力就可以突破困境。
上六小象:往蹇，来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。
这个时候最主要的内部要好好的沟通，建立共识，使大家意志集中，精诚团结。因为九五是君位，从九五就是从贵，九五是为公不是为私，所以值得上六好好配合。
正所谓时势造英雄，越是艰难的环境往往越能够成就人才，也就是蹇卦所说的“利见大人”。
大学之道，在明明德。在亲民，在止于至善。 ——《大学》
“明明德”就是反身修德，每个人趁这个机会要反省自己的所作所为是否有失道之处。“在亲民”就是站在对方的立场来设想，就可以找到与当时那个人最合适的沟通协调方法，慢慢的能够按照自己的愿望把难题消除，这就是“止于至善”。这样一步一步的去实践。就可以达到“蹇之时用大矣哉”，真正把它的力道发挥出来。这个结果就是化险为夷，在《易经》里面就叫解卦，下节学习。
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