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(十)《愿你有人爱有人疼,还事业有成》 |《穆斯林的葬礼》拆书稿

(十)《愿你有人爱有人疼,还事业有成》 |《穆斯林的葬礼》拆书稿

作者: 楚安森 | 来源:发表于2018-12-22 21:34 被阅读43次
    (十)《愿你有人爱有人疼,还事业有成》 |《穆斯林的葬礼》拆书稿

    各位小伙伴们大家好,欢迎来到糖豆阅读,今天为大家讲述的书籍是《穆斯林的葬礼》,本书大概有52万字,大概需要20分钟为大家解读书中的精华。

    本书的作者霍达是一名回族女作家,她出生于珠玉世家,《穆斯林的葬礼》是霍达的长篇小说,主要讲述的是一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

    作者以独特的视角,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的经历,揭示了中国传统文化与伊斯兰教文化的撞击和融合。

    塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、韩天星、楚雁潮等一系列栩栩如生血肉丰满的人物,呈现了他们对爱情的向往,追求事业的努力,以及在残酷的现实面前他们的人生态度和抉择。

    《穆斯林的葬礼》一文中塑造的每个人物的结局都不完美,都有自己的遗憾和缺失,所以它体现了更多是人性而不是神性,它贴近现实生活,与大众生活不脱离,每个人物都活灵活现,面对现实的压迫有刚强的一面也有软弱无力的一面。

    作为文中的主人公都是健康积极向上追求自己事业的人物,不是那种动不动就是富家子弟,生下来就已经走到人生巅峰,动不动就傻白甜,什么事情都没有做,就完美取胜的故事情节,虽然故事大多以悲剧结尾,而悲剧恰恰代表着崇高,令人深思。

    今天,我们就来分享本书主要的三个内容:

    第一个重点是:真正的爱情,不是自我牺牲是绝不将就。

    第二个重点是:所谓的事业,就是我选择我喜欢我热爱。

    第三个重点是:最终的命运,都是自己一步步走出来的。

    首先我们来看第一个重点:真正的爱情,不是自我牺牲是绝不将就。

    吴桂君在《喜欢一个人》里说:伤害你的不是对方的绝情,而是你心存幻想的坚持。爱情永远是两个人的努力,而不是一个人的委屈求全。喜欢一个人,始于颜值,陷于才华,忠于人品,痴于肉体,迷于声音,醉于深情。这样在一起,才是嫁给了爱情。

    《穆斯林的葬礼》中的爱情在重压下多是无奈和妥协,只有极少数的反抗和不认输,韩子奇与梁冰玉在战争中遇见真爱,回国后他却没有勇气把握,为了保住玉他只能委曲求全,牺牲了他了梁冰玉的爱情,日后只能悔恨度日,结局令人唏嘘不已。

    最令人遗憾的是韩天星和容桂芳这对苦命又单纯的鸳鸯,本来佳偶天成,可是无奈韩夫人乱点鸳鸯谱,在韩夫人的离间计之后,两个人果真从此就各怀心事,分道扬镳,都感觉对方看不上自己,韩夫人这招只能一个字形容,那就是“绝”。

    过程中他们没有反抗,要面子大于爱情,一个不问一个不说,连一句“为什么会这样对我?”都没有问,这句话似乎都难以启齿。

    可是韩天星的心不会骗自己,自从离开了容桂芳娶了陈彦淑,他赌了这一口气,过去受的屈辱似乎也已经雪洗了,他也以为自己不会再想起那个负心的容桂芳了,可是,偏偏哪哪都是容桂芳,让他难过痛苦。

    被安排了陈彦淑面对爱情更是云里雾里,她也许嫁对了婚姻却没有嫁给爱情,在她眼里韩家有钱,不像自己家贫困,韩家温馨和睦,自己和韩新月的关系亲如姐妹,这样鲜明的表象看来,嫁给韩天星无疑是最好的选择。

    她却忘记了一切都好,并不等同于爱情,她忽略了自己的感觉,忽略了韩天星对她的感觉,他对韩天星没有爱,有的只是兄妹之情,陈彦淑后知后觉,可惜已经晚了,最终他们也就将就了自己的下半辈子。

    最值得肯定的是韩新月和楚雁潮的爱情,他们有着共同的目标,相同的志趣,他们之间互相欣赏,从楚雁潮见到韩新的第一面就对她有了爱慕之情,日后韩新月的勤奋好学让楚雁潮很是欣赏,产生了爱才之心,她的事业心更是让楚雁潮感觉找到了知音。

    韩新月被楚雁潮的才华、敬业的精神还有强烈的社会责任感深深的打动,两个人惺惺相惜,他们可谓真的是始于颜值,陷于才华。

    面对着韩夫人的阻挠和信仰之间的隔阂,他们并没有选择放弃,而是争取、反抗、不妥协,为双方的爱情共同努力,虽然最后以悲剧结尾。

    但是正如楚雁潮所说:爱,不是猎取和占有对方,而是发自内心的责任感,爱是一生一世的承诺,就像信仰一样永不改变,永不背叛!爱贮存在心里,它和生命同在,和灵魂同在。

    他用自己的实际行动证明了他对爱的真挚,并不是说说而已,新月去世后的多年,他久久地伫立在一棵树旁,脸色沉郁,神情凄楚,凝视着面前的土地,一动也不动,他的手里提着一把小提琴。

    梁冰玉走过的时候,连看都不看她一眼,除了他面前的那一片土地,除了他心中的韩新月,他把世界上的一切都忘了,在楚雁潮眼里只有韩信月,自韩信月去世那天他的心已经随她去了。

    所以这份爱穿越了时间和空间的距离,如那首《梁山伯与祝英台》一样源远流长,他们的爱情因坚持和不妥协散发着光芒。

    现在的社会离婚率和晚婚率普遍双高,我们脱掉表象的外衣看本质,离婚率和晚婚率的提高都是人们开始注重感情的质量。

    如果两个在一起不是因为感情,那一开始的委屈求全换来的会是两看相厌,解决了一时的难题,却引来了无数的问题,始于颜值,终于生活。

    太多的人难以找到志趣相投的人之前,就陷入没命的奔波之中,刚刚毕业就陷入工作,从一片沼泽陷入另一片沼泽,刚刚开始有些起色就到了适婚的年龄,于是男的要找年轻漂亮,女的要找有车有房,很少谈及爱情。

    爱情呢?淹没了吧,被社会上无形的压力和感情上受的伤淹没了,然后你同那个他(她)结婚了,婚后发现精神越发的孤独,后知后觉的发现与自己同床共枕的那个人怎么就和自己同床共枕了呢?

    心里默默喊着自己的名字,问自己,当时要找的白马王子(白雪公主)是这样的吗?终于按捺不住内心的发问,办理了离婚手续。

    晚婚率的提升也表明了有太多的人觉悟了,他们知道自己想要和怎样的人共度余生,宁缺毋滥,只要不是你就不对,他们坚信那个情投意合的人会出现。

    所以等他(她)出现吧,或早或晚,遇到不对的人,不强求别人不牺牲自己,试着减少在乎别人的评价,按照自己的心走,若是爱情早来要紧紧抓住,不要等失去了才后悔莫及,若是迟来我们就等它迟来,不将就。

    终有一天我们会发现,那个你等的人也在等你,若是将就了爱情,也就将就了一生。

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    以上就是为大家讲述的第一个重点内容:真正的爱情,不是自我牺牲是绝不将就。

    说完这个,我们接着来说第二个重点:所谓的事业,就是我选择我喜欢我热爱。

    子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

    这句话说的大意是,追求自己的事业或者梦想要合乎道义,如果不合乎道义的一定要放弃,一定要找到正当的事业,不能违背自己的原则,在正当的事业里选取自己的喜欢的,要一直追随自己的内心。

    在粱亦清身上,我们看到的就是足足的匠人精神,他热爱自己的本职工作,并将它们做到高精尖,从优秀做到卓越,从专业做到一流。

    他曾对韩子奇说:“一个艺人,要把活儿当作自个儿的命,自个儿的心,把命和心都放在活儿上,这活儿做出来才是活的。人寿有限,‘无常’到来,万事皆空;可你留下的活儿,它还活在人间。”

    梁亦清临终前僵卧在耗尽了生命的水凳儿前,无声无息地告别了他为之奋斗的事业,遗憾的是,这事业终于没有能够完成,出师未捷身先死,他和他的宝船同归于尽了。

    可是这份工匠精神深深的打动了人心,所谓的“匠人精神”,是将一份工作做到极致和他这份背后坚持,他无愧于心。

    我们再来看看“玉王”韩子奇,自从他见了玉,就被玉深深的吸引了,全身心的投入到了玉的长河中,他随师傅粱亦清学琢玉,粱亦清去世后他为了师傅没有完成的事业,在汇远斋一边重新雕那艘船一边当学徒,卧薪尝胆待了三年,终于学到简单的英语和获得了自己的大主顾亨特先生。

    学成而归后重振奇珍斋的名号,既保住了师傅生前的事业,又和师妹粱君璧成了亲,十年之后,儿子韩天星百天那天,韩子奇举办了一场盛大的览玉盛会,获得行业届的一致认可,称他为一代“玉王”,这一切都源于他忍辱负重的品格和对玉执着的事业精神。

    不得不承认,汇远斋的老板浦寿昌也是个爱玉懂玉的人,亨特先生曾和韩子奇讲,浦寿昌的远见卓识无人能比,他对玉器有着相当敏锐的眼光,一件东西拿在手里,立即能大体推算出年代,赝品很难蒙蔽他的眼睛。

    但他为了金钱已经迷失了自己的爱玉的心,舍不得玉也舍不得钱,所以才会在韩子奇举办的览玉盛会上,看到自己的玉玦心如刀割。

    看完上一辈对玉的痴迷,我们再看看新一辈的事业规划。

    韩信月是韩子奇和梁冰玉的女儿,三岁前一直随父母在英国,所以从小说英文,同样长大后对英文也很喜欢,她大学报考了北京大学,填大学志愿的时候只填了北京大学西语系,没有填写第二志愿。

    并向父亲保证自已有决心考上,也说出的人从来不需要退路,退路从来都是为懦夫而留的,她有一种破釜沉舟的精神,得到了父亲的鼓励和认可。

    她成功被录取后,实现了自己事业的第一步。

    她入学后努力学习,第一次期末考她考了全班第一,并向老师袒露了自己有成为外文翻译工作者的事业心,得到了老师楚雁潮的赏识和爱才之心。

    因病休学期间一直不忘楚老师翻译的作品,临近病危也一直惦念着作品的出版。这些都源于她对英语和外文翻译工作的狂热追求,她毫无保留的选择了自己所爱的事业,也毫无保留的为之努力。

    近几年火的辞职信的数量,比一个人在一份事业上做出的奉献的传播量要多的多,这是怎么了?到底怎么了?

    看看日本的匠人精神:一生只做一件事,瑞士钟表的匠人:只做机械表,而我们是怎么了,我们就没有匠人精神吗?

    不是的,根本原因是我们有太多的人缺少人生规划,如果我们从一开始就没有选对自己的方向,那还怎么谈喜欢怎么谈热爱,谈什么长久。

    高晓松在对木村宗慎的采访中说过,所谓的匠心精神就是:“道在我心,一以贯之”。

    现代中国社会呼吁匠人精神的同时其实是一种内在的缺失,同时也是一种渴求,匠人精神首先需要端正从业心态,要耐得住寂寞,因为成功的背后总是堆积着不为人知的寂寞,所谓世界越快,内心就应该越慢。

    所以无论做哪一行,一定要追随自己的内心,你到底想要成为什么样的人,要先选对,才会喜欢才会把自己的工作当成自己的命,才会一丝不苟的热爱它。

    无论你的工作多么低微普通,只要你拼尽全力去做,总会被人看到你的努力,因为你的成果上都写满了你的付出。这样我们才会在自己的事业上成为一个匠人,真正的热爱是不用装的,也是装不出来的。

    前段时间的网红62岁的戴教授,他的课风趣幽默,让人拍手叫好,为什么?为什么?因为他爱自己的事业,所以才将自己的青春奉献于了自己的母校。

    正是因为热爱才会兢兢业业去做,如果成功了就会很开心,就算失败了也会很高兴,问心无愧,不是愧对谁,而是不要愧对自己的心。所以你曾面对自己的内心,问过自己应该将自己的生命或时间投放在哪一行吗?

    (十)《愿你有人爱有人疼,还事业有成》 |《穆斯林的葬礼》拆书稿

    听到这里,想必大家已经明确了这个重点:所谓的事业,就是我选择我喜欢我热爱。

    下面,我们来说说最后一个重点:最终的命运,都是自己一步步走出来的。

    曾仕强教授说:人各有志,就是人各有命,人要安分守己,但是不要认命,人要造命,但是不要过分。一个人努力不能保证你成功,努力只是你的本分。努力不能保证你得到什么东西,但是努力还是必须要的一个过程,那努力没有用我们要怎么办呢?用心才要紧,机会常常是留给有准备的人。

    关于《穆斯林的葬礼》中人物的命运,不得不提的就是身为韩夫人的粱君璧,她似乎“掌控”着这一大家子所有人的命运,也包括她自己的。

    梁君壁从小就善于料理家中的事物,造就了他坚强、果断、善良的性格,父亲粱亦清去世和韩子奇的离开,是她的坚强支持着这个破碎的家,她敢爱敢恨,在韩子奇回来之后,她终于忍不住向韩子奇说出了:“奇哥哥,你娶了我吧!”

    但是遇到自己的丈夫和自己的妹妹在一起后,她性情也大变,变得有些不近人情,她想操控一切,她不再听之任之,从此之后丈夫韩子奇不算是家里的一家之主,她粱君璧才是。

    她是爱着自己的丈夫韩子奇的,她当然爱,所以把自己的丈夫留在身边,所以也容忍着丈夫和妹妹的孩子留下。

    他怕儿子娶了媳妇忘了娘,设下计谋拆散了自己的儿子韩天星和容桂芳,将自己相中的陈彦淑推给了儿子。

    她为了不破坏回回的规矩,不允许韩新月和楚雁潮在一起。这一切都做的过分了,过分的掌控了别人的命运,所以造成了整个家看起来很和谐,实际却都不幸福,酿成了诸多的悲剧。

    韩子奇精明冷静,好奇心和求知欲强,“卧薪尝胆”后成为了玉王,但是面对爱情优柔寡断,最后痛失爱情,除了女儿上大学他跪着求韩夫人外,其他的他都没能保全,连自己喜欢的玉玦都保不住,成为了一位彻头彻尾的玉奴。

    女儿的婚事他也做不了主,有的只是对妻子的唯命是从和无声的反抗,他自暴自弃臣服于命运的安排,不再反抗,最终也酿成了自己没能保住女儿的悲剧。

    梁冰玉她有着现代文明的思想,她充满了现代女性的气息,她思想开放、执着,她的爱在战争中觉醒,她跳脱出了封建礼教和穆斯林规矩的束缚,从英国回到北京后,面对姐姐的冷言冷语,她坦然接受但是并没有认错,她知道他和韩子奇之间才是真爱。

    可是当韩子奇陷入两难的时候,她认清事实,选择全身而退,而不是听从姐姐的安排,找人嫁了就得了,不屈从于别人的安排,而是有着自己的命运自己做主的态度。

    关于楚雁潮,他认为这是历史和他开的一个玩笑,本来想走进这个门,结果却进了那个门。由于自己老师的挽留,他不得不割舍掉自己所爱的外文翻译职业,转而成为一名大学老师,可是他并没有放弃,而是一直坚持。

    他认为翻译工作,可以把外国文学介绍给中国,还把中国文学推向世界,是促进文化传播的一件大事,这是一项最有意义的事业,所以他不曾放弃,也没有耽误上课,他爱岗敬业,关心学生,是一名优秀的好老师。

    在繁重的教学工作之余,他仍然不忘自己的使命,在新月的协助和期待下,完成了鲁迅的《故事新编》的译著。

    如今有一种职业,他们穿梭于车站、小巷,经过时代的变迁,他们的摊位不见了,只有一个小马扎和一张八卦图。

    你走过的时候放慢脚步,大概会听到这样的内容“你28岁会事业有成”、“你和他八字不合呦,不能在一起”、“你命中有贵人相助”,没错这门职业就是算命先生。

    路过这些地方,我们总是能看到蹲在摊位的人三三两两,他们的表情大多虔诚,有的人也保有质疑,他们大多是“问路”的,经历的事多了突然感觉自己很茫然,感觉自己的命运已经被写好了。

    所以想问问这些算卦先生自己接下来的路该怎么走,却忘了自己的路需要自己规划。

    命运这种东西,不可过分强求,要不然害人害己,我们不能像韩夫人那样,用计谋算计别人的命运,更不能像韩子奇那样自暴自弃,屈服于命运的安排,我们要尽人事,然后再听天命,做自己能做的,如果实在办不到,那也无愧于心了。

    命运是一直在改变的,如果你真的听从算命先生的安排,除非你真的不想做出任何改变,只想按命去走,那样活着还有什么意义?

    命运掌握在自己的手里,多一些人生规划,比算来的要强的多,只要努力,只要用心,你会成为自己想成为的人。

    说到这里,今天的内容就聊得差不多了,让我们一起回顾一下今天分享的内容:

    首先,我们讲了每个人面对自己的爱情,做出了怎样的抉择,得出了爱情不是委屈求全而是绝不将就,这样爱情才能在你身边,你爱的人也会永远爱着你。

    其次,我们聊了事业或者也可以叫做工作,关于工作一定要选自己喜欢的,才能真正的热爱,也许一开始并不明确自己喜欢什么行业那在想清楚之后,一定要去从事那份行业,因为它需要你,需要你的那份赤子之心。

    最后,我们说到了命运,要牢牢记住,命运掌握在自己手中,如果有些事情想不通,那就找个安静的时间问问自己的心,它不会骗你的。

    这本书,无论从爱情、事业和命运上作者都是以悲剧的形式结尾,却值得我们深思,循着穆斯林漫长而艰难的足迹,我们看到的是一部悠长的史诗,是对爱情的歌颂、事业的执着、命运的反叛和不妥协,隽永而美丽。

    也许现在的你正在为爱情而苦恼,为了事业或工作要不要坚持下去而两难,为了自己的命运而连连叹气,陷入困苦之中,其实可以跳脱出来,想一些解决办法。

    我们有时会说,哎,懂得那么多道理,可还是过不好一生,细细想来,也许我们真的只是懂得,我们付诸行动了吗?

    如果我们对爱情、事业、命运都抱有自己的态度,多一些思考、行动和努力,也许就不会错失自己爱的人,抓的住更多理想的工作机会,过上自己理想的生活,所以听完之后希望对你有所帮助,也真心的希望你有人爱有人疼,还事业有成!

    好啦,以上就是本期的全部内容,这是×××为你解读的《穆斯林的葬礼》,恭喜你又听完了一本书,期待与你下次见面,谢谢你的聆听,再见!

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