《浅谈诗人的忧患意识》
――读诗人傅占魁的《忧患是诗人的灵魂》所随想。
作者:立马昆仑丨戎劲松
什么是诗人的社会担当和忧患意识?屈原说:“路漫漫其修远兮!吾将上下而求索!”少陵曰:“朱门酒肉臭,路有冻死骨;”太白呤道:“行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”而陆游则说:“死去原知万事空,但悲不见九州同。”辛稼轩更有血泪词句:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把栏干拍遍,都无人会,登临意!”综上所述,其实这些就是诗人的忧患意识。
当代著名诗人傅占魁老师的文章《忧患是诗的灵魂》说得非常正确,论点也十分深刻,且非常具有一代宗师的独特眼光!确实,忧患意识就是诗人的最高意识!他更是诗歌的灵魂。从唐诗里的王勃,李贺,张若虚,张继,李白,杜甫,白居易,李商隐,杜牧,柳宗元,再到宋词里的柳永,苏轼,秦观,黄庭坚,贺铸,张孝祥,李清照,陆游,岳飞,辛弃疾,姜夔,张炎等词人……在他们的人生无不充满着悲欢离合,家国沉沦,沧桑沉郁之诗感。越是伟大的诗人其内心越是充满着创伤和痛苦!他们笔下的诗词更体现出诗人崇高的气质和诗心闪烁所潜藏的诗歌的灵魂!也正因为有了这样的诗人气质和忧患的意识,我们才看到我国历史文化真正的积攒和文学诗词艺术的高度浓缩的精湛。
下面我们再看有清时期乾嘉诗人!从吴伟业,钱谦益,查慎行,纳兰性德,袁枚,赵翼,蒋仕铨,宋湘,张问陶,均大屈,顾炎武,龚自珍,姚燮,珍板桥等,他们分为几个阶段,第一阶段为明清交替时的遗老,第二阶段则是乾嘉诗人,他们鼓吹性灵,神韵,肌理学说,思想三足鼎立,形成乾嘉时期的特有风格。在吴伟业的时候尚有家国兴亡的感觉,他的《圆圆曲》就是一个见证,而到了钱谦益的时候,他和柳如是都十分喜欢杜甫,钱甚至仿杜甫续秋兴诗一百零八首,把该用的力气都使上了,可就是比不上杜诗,差得太远!为什么呢?就是在大清朝官当得太好,跟本没有天下兴亡,亲身经历万般痛苦的国破家亡的忧患意识,和诗人本应担当的民族气节。所以杜甫的诗是用血泪流出来的,而钱诗是用才气拼出来的!两者相去甚远。苦难的人生经历是谛造一个真正诗人的必经之路!到了袁子才时,他从中发现了性灵,王士慎则提出了神韵学说,翁方纲则提出了肌理学说。其实这在古时候诗人意识里早就存在了,经过清朝一些名家盲人摸象,终于摸出了一些门道,尤其是性灵学说对后世影响极大。但纵观海内外天下诗学,这些还不够全面,也无从和唐诗最巅峰比,因为其时的诗人正处在乾隆时期温和盛世,哪有多少诗人的忧患意识?人们都沉浸在满汉全席,运河水运,江南盐商的康乾盛世之中。在天下太平的时候,其时,诗人们淡忘了家国兴亡的忧患意识,纵然有文字狱的冤案提上台面,诗人们碍于政治压迫,写出了不少传世佳作,但从作品艺术的精湛艺术和诗人本身的忧患意识还是比不上盛唐后期安史之乱时期的作品。忧患意识是提炼诗人意识的黄钟大吕。没有这样的意识,我们就不能陶冶出精湛的作品,这是我们这个民族在诗人身上所体现出来的特有情结。
随着诗歌各个历史时期的变迁和发展,到了晚清,民国时期确实诞生了一些具有忧患意识的诗人,如:龚自珍,谭嗣同,梁启超,陈三立,黄遵宪,秋瑾,柳亚子,陈去病,鲁迅,郁达夫,聂绀弩,闻一多,艾青,毛泽东等,他们这个时期无形之间便具有了家国兴亡的忧患意识。也只有忧患意识才能升华中国诗词的家国兴亡的高等意识!什么是诗人,他决不等同于一个会写诗的人,而是从诗人本身具有的优秀人品,诗品,书品来提炼出诗人的社会责任,和对家国兴亡的忧患意识。只有具备忧患意识的诗人才能写出充满社会责任感的诗篇出来。诗人到人间来就是要唤醒天下人的无知,迷茫,昏睡的人们,让这些人不再贪婪,作恶,使诈,呼唤天下的太平,鞭挞无情的战争。唤醒天下兴亡的社会责任和家国沉沦的历史担当。从伟大的诗人屈原开始,他们便有了强烈的社会责任和天下兴亡的坚强担当。没有这种忧患的意识,就不是一个真正意义上的诗人!诗人不光要具备诗人的气质,孩子的初心,英雄的豪气。当代诗人学者王同书教授曾在首届江苏十佳诗人竞选的大会对我们说过:“真正的诗人必须要率先是一个哲学家,思想家,教育家。”诗人要具有天生的忧患意识!一个诗人不能走到群众中来,不能为天下的劳苦大众代言,这样的诗人就不是一个真正意义上的诗人!人民的疾苦就是诗人的社会责任,天下的兴亡则更是诗人的历史担当。面对贪污上千亿元的贪官,和对我们虎视眈眈的西方霸权主义,经常骚扰钓鱼岛,南海的日美同盟和将屠刀插向叙利亚人民的美英法侵略他国的法西斯集团,请问天下的诗人,人民将用什么样的目光在审视我们?我们该不该用廉价的语言去歌功颂德,捧红贪官人场?让少数人满意,多数人痛苦。面对造假地沟油,转基因食品,畜禽肉类注水,豆腐渣工程,医院学校市场化,城管暴力执法,毒疫苗,毒奶粉等事件,黑社会,地方恶霸和社会公民道德风气滑落,礼仪沦丧,滴滴司机奸杀少女等等的社会邪恶风气,我们的诗人要不要拿起自己充满社会责任和充满历史使命担当的笔对社会的弊端进行惩恶扬善,揭露他们丑恶的嘴脸和见不得光的潜规则?国家精神的高度凝炼,其中更不能没有诗人的忧患意识和科学家,人民军队,工人和广大人民的敬业精神!
忧患意识是考验一个诗人是否具有真正的伟大的诗人人品的关键意识台词!没有这样的精神,就算当下红极一时,时过境迁,这些诗人依旧会被人民抛弃,在历史的长河中终会走向灰飞烟灭!忧患意识不光是诗歌的灵魂,更是一位伟大诗人所必须具有的崇高人品,是一个真正意义上,一个诗人所必须要有的人文精神和诗人在后天培养起来的战略眼光!
亲爱的读者们,在这篇文章将要结笔之际,余赋诗一首献给天下所有爱好诗词的读者们!
诗心
仰面风云涕泪时,
兴亡历史请观之。
沉沦命运连家国,
一片诗心万古驰!
戎劲松
二0一八年八月二十八日命笔于养气斋。
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