敬父与敬子

《乾隆皇帝》第五卷第十四章中，作家二月河借清朝名将海兰察妻子丁娥儿训诫儿子之口，讲了敬父与敬子的关系：“……前三十年看父敬子，后三十年看子敬父，你给我们挣后三十年的脸面去。”

人脉夤缘在我们国家是个传统，父亲功名显赫，周围人出于讨好或攀援等多种多样的想头，尊敬父亲的同时连带着尊敬他的孩子，所谓“子以父荣”是也。这里敬子实为敬父，文章作在“敬父”二字上。

孔子讲“三十而立”，儿子到了三十岁的时候，当父亲的也要到了“知天命”或者花甲之年，除了极其个别功劳可以彪炳千秋的人物，都要退出繁华舞台。职务卸去，功劳被雨打风吹去，人们对他就要敬而远之了，这时如果虎子成人，做到青出于蓝而胜于蓝，人们便会转向尊敬儿子，同时连带着尊敬父亲，所谓“父以子贵”是也。这里敬父实为敬子，文章作到了“敬子”二字上。

前半句实现的条件是父亲要有过人建树，不论从政、经商还是治学，后半句则是儿子真正做得到“三十而立”，在上述各方面成为中坚，至少要能够让别人感觉到成为中坚的希望。反之，父亲做不到第一条件，终生寒微潦倒，儿子也要跟着受人白眼，儿子不知努力，做不到第二条件，老父亲也要跟着吃挂落。人老重名，这第二条件更为人所重视。

“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”看似闾巷俗语，细细思量，便可觉出有一大文章在里面。世事轮回，说透了也就是这句话。父子相替，三十而立是个关键，但是它需要“十有五而志于学”的前提，奉劝读者诸君为生前身后谋虑，还是踏踏实实学一项本领。

过了时机也没什么，苏恂不是到了二十七岁才发愤读书的，后来成为了唐宋八大家之一吗？再者，古人贵朝闻夕死，大器晚成的事例史不绝书，总之不要虚掷韶华，一刀一枪地挣取自己的功名，切莫让这句话走向了反面，不然，上有高堂牵连受累，下有子孙遭人白眼，获罪如此，如何自立于人世？