可它的价值，不只在于其梦幻，其美好，还在于血脉，像是炎黄子孙的血脉一般，传承至今。一代一代人，为她着迷，王侯把兴趣放上去；诗人把灵魂附上去，仕宦把人生搭进去，君王把国家赔进去！又是金光烁烁，又是鲜血淋漓！
正是有了前人的之事，上古帝王之事，神话云云，才开始有了记载。到了春秋，百家争鸣，以经典育人，更是有无数人前赴后继，到的人多，才会有榜样，让人想去。去的人多了，才会有更多榜样，让更多人追求。于是，在一片浓郁的文学氤氲下，文人风骨，诗人情趣，报国精神，生机勃勃地洒满中国五千年的大地。
“春花秋月何时了？”如果把李煜的文采当作一颗古树，那它的枝丫已经伸到了现代人的生活。可就是那么一代君王，不迷美色，不贪珠宝，偏偏吊死在了诗词歌赋上面。他爱作赋，爱吟诗，爱得国灭，爱得天下皆亡。正是如此，再是一代文豪，缺了治世之才，也当不好国君。可不能把自己埋在其中，世事不闻。因为人是冰冷的，典故是火热的。两者还得区分开来。
可是他却是成功的，成功地化作历史的一部分，任后人明志。
想到这里，我又突然迟疑了。要是说典故是冰冷的，为什么又有那么多人为其痴迷，为其献身？若说李煜的浪漫是成功，那谁又是失败的呢？是猥琐的陈国国君吗？陈叔宝在国破的当天，写下了《玉树后庭花》，可谓是极其不负责任，什么圣贤之言，君子之讳都置之于胯下，轻浮在嘴边。举国皆亡，烽火四起，他带着妃子躲进井底，只说是颜面扫地，愧对祖宗。
是这样吗？他失败吗？以现代的视角来看，他取了全国最漂亮的女人，看了世界最美的风景，经历了最刺激地起落，还得以安度晚年，寿终正寝，这是哪门子失败呢？说是全国楷模也不为过吧？谁能不羡慕他呢？而历史中的李煜，却被赐死，孤独地死去，愤恨，不甘。
感受地到吗，朋友。这是什么味道？血肉的味道！像极了佳肴，端上来，好不好吃，我说了算！哈哈，李煜真是个不识时务的笨蛋，我要做，就做逍遥的皇帝，要活，就要活得有滋味，有风采。
原来如此，典故的世界，是幻想的世界；文学的味道，是虚伪的味道；可历史的大树永远矗立着，文人谁不是“自取其果”，爱吃什么吃什么呢？我的生活缺了温度，我就吃温暖的果子，缺了刻苦就摘刻苦的果子，把完美的世界，投射到残缺的世界，这难道不是文学典故的价值吗？
什么是美好的，什么是温暖的，都由读者评说，每个人都会打造一个属于自己的世界！这，就是文学的世界。
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