“海枯石烂”是一句馊了的爱情誓言，也许知道誓言的虚妄，现代恋爱中的男女大概已不热衷于这样的表白了。但在《诗经》的时代，这样的表白和约定还是很暖心的，一些男子就是因为这样的铿锵有力的表白而赢得了女子的芳心。比如“榖则异室，死则同穴”“执子之手，与子偕老”不断被后世痴情的男女爱人奉为爱情的金科玉律。
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1 “榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日”
《诗经·王风·大车》：
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思?畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思?畏子不奔。
榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日!
此诗写一位小伙子和一位姑娘相恋，大概两人的关系得不到家长的认可，小伙子赶着车来要求姑娘和他一起私奔，姑娘犹豫不决。于是小伙子指天发誓：“榖则异室，死则同穴”，意思是即便活着不能同居一室，死后也要埋在一处，可见其对这份感情的执着。古人指天发誓是十分慎重的行为，因为在他们看来，如果不遵守誓言，是会受到上天的惩罚的。
诗到这里就结束了，小伙子郑重的誓言，大概率可以打消姑娘的犹豫不决的心理，坚定地和小伙子走在一起了吧。
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2 “宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”
《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
此是一首对话体的诗，描绘了一对年经夫妻早上起床之际和谐温馨的画面，着实向后人撒了一大把狗粮，羡煞后世无数不会表白的直肠男女。
女子说，公鸡已经叫了。男子说，天还没有亮。
女子说，亲爱的，你起来看看，天上星光灿烂，鸟雀开始翱翔，赶快起来去打鸟吧；如果你打下野鸭和大雁，我给你做成下酒菜，我们一起喝酒，我们白头偕老，就像琴和瑟一样和鸣，那样静好的岁月多美妙呀！
男子说，亲爱的，你对我实在是太体贴了，我把这个玉佩送给你，来表达一下我的爱意吧！
看到了吧，女人是水，做一个撒娇女王，比“河东狮吼”效果好，比自己生闷气效果好，一句“与子偕老”“琴瑟在御，莫不静好”，男人乖乖干活去了，还挣了一个玉佩，实在是太聪明了。
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3 “死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”
《诗经·邶风·击鼓》：
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处? 爰丧其马? 于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
此诗是一首战争诗，一个士兵奉命去打仗。战场生活是艰苦的，经常要击鼓进军，士兵感慨自己实在是太不幸了，别人不过是筑城服个劳役，独有自己像个马一样不得自由，眼见回去的日子遥遥无期，心里面忧虑难安。
想起了自己的妻子，自己曾经拉着她的手，对她发誓承诺：“死生契阔，与之偕老。”契，合也；阔，离也。意思是无论死和生，无论分和合，两个人都要在一起，慢慢变老。
有学者指出，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 ”的正常顺序应是：“执子之手，与之成说。死生契阔，与之偕老”。
“执子之手”是发誓时的情境，“死生契阔，与之偕老”是誓言的内容，就像西方人举行婚礼时男女当事人承诺的：“无论好与坏、富足贫穷、有病无病都要爱你、珍惜你，直到死神将你我分离。遵从神的旨意，我承诺对你的爱和我对你的忠诚。”
誓言应该是真诚的，它代表对对方的一份深挚的情谊，对婚姻的一种责任和担当，但如果把它视为一种没有内容的形式、一种花里胡哨的游戏，你承诺的时候有多庄重，你背叛的时候就有多可恶。
所以，熟读《诗经》的胡兰成对张爱玲说“愿岁月静好，现实安稳”，很可恶。
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