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[灵魂永生]

[灵魂永生]

作者: 希如 | 来源:发表于2018-06-13 07:43 被阅读0次

[灵魂永生]


什么是灵学?


灵一般泛指死后的生命在未再度进入轮回(意即投胎转世)前的状态。而比较广义的说法则与灵魂意义相近,是囊括所有的知觉生命。
大千世界,万物的祖母,是自然,没有神灵的造就,也不是物质的呆扳存在,每一个物质都有它的灵魂,都有它的形体,灵魂和形体是不可以分开的,也没有办法分开。
灵学让我们更好的运用物质世界的规律,更好的求生存,所以选择了学习赛斯资料。

什么是赛斯资料?

赛斯资料是由简·罗伯兹在她的丈夫罗伯特·布茨的协助下通过通灵获得的一个名叫赛斯的实体的哲学体系。
说是哲学书,我更愿意称呼它为一个教派体系,因为它和道教、佛教、基督教相互印证,又更加详细的补充,其中也有一些不同,这就不得不提资料传递过程中的转译扭曲(资料在传递过程中受人主观思想的影响往往带有传递者的主观意识和情感能量)。
赛斯资料的主要思想:我们真切地通过我们所持的信念创造了我们自己的现实(意念创造实相)。

学习赛斯资料可以明白什么?

今生只是我们在不同时空(次元面)经历的生命之一。我们所遭遇的喜怒哀乐并不比一场梦更真实,这些经历是我们生命轮回中的教育手段,它们展现我们行为的后果。因为宇宙的本质是爱,所以我们是安全的,我们此刻直到永远都受到关爱。我们连续不断地获得有关现实和我们个人生命轮回的本质的资讯,但我们必须运用我们的有意识的头脑来评估这些资讯,并做出决定。最后,也许是最重要的,每一个人的本我之上并无更高权威;赛斯所言只是试图向我们展示我们所忽视的来自我们自己内在生命的知识。

通过《灵魂永生》明白什么?

每个时代都有一些人来到这里,告诉物质实相的人这个世界的本质与真实情况。只是慢慢的,这些资料被那个时代的政治,文化,个人差异所渲染,最终可能失去了原来的真实样子。(物资资料传播过程中是转译扭曲的,知识并不存在真空,他一定会带上携带者的特征。并且在传播的过程中,也会带上了传播者的特征。所以我们每个人阅读这本书得到的物资资料也是不同的)
每个人都有内在自我,携带着每个“前生”的资料。
每个人格都沟通内我的能力,并且通过不同世的认知得到类似预言的能力。当然,你并不一定能够做得到。(第二架构的指引,很多似曾相识就是源自这里)
人格是一个不断在改变的状态。是一个becoming的状态,当我们对于自我的认识扩展了之后,自我对于人格发展的限制就会减少,自我的能力就会得到发展。
在赛斯描绘的第二架构每个人(或者称之为鬼火)都是一个授业者。引导人们更好的去体验世界,去完善自己的人格,最终达到一个稳定的状态。(突破物质世界的限制,发展多次元人格)
每个人对于自己内在意识都或多或少有所察觉。你们常常在改变你们的身体与周围的环境,即使你们常常没有察觉。你们常常在梦境中做练习。并且当你学会去改变你的梦境的时候,这些改变也常常出现在你得到生活中。(梦的运用)
肉体感官创造了你们所感官的环境。意识具有内在感官,内在感官与肉体感官互不相涉。肉体感官只是内在感官的一种表达方式而已。如果你能够开发内在感官,你就能够看到物体的分子与灵光。你能够把自己的意识浓缩成一点,并且小到成一个单分子,观察周围的一切。运用内在感官,我们就成为一个自主的创造者。(内在感官的开发)
不用把人生看的太认真。每个人来到这个世界都是带着“前世”的总结和剧本降世,我们所要做的是体验,并收获。太计较于物质的世界的得失,往往限制了我们更好的体验与感知世界。存有或者灵魂的本质有很强的创造性。每个人在梦境中会侵入到其他实相系统,有时候你怀着强烈的目的性来创造。虽然你醒来的时候可能就忘了。有时候你也和存有的其他部分沟通,做一些同样有意义的工作。(我们所要做的是创造物质,而不是受限于物质)
死亡的实相,当一个意识离开了肉体的时候,他并没有消失。只是回到了第二架构,或许我们也会“真正”的死亡,但我目前也不知道那是一种怎样的状态,我也不明白第一缕意识是怎么产生的,这就是每个人都需要的不断学习的原因。(死亡并非终结)

在濒死的那一刻,发生了什么呢?

死亡并没有发生的某一刻。即使是发生在意外事故中。并没有一个完全的分离,死亡的状态,生命都是处于“变为”的状态。如果细胞没有老死,没有新的细胞补充,肉体就不可能存在。一个瞬间,你的意识完全贯注于物质实相,一个瞬间却到了其他实相空间。就好像他死了一样。这是个比喻。这是意识的脉动。原子与分子也是这样活动。不断脉动,闪烁。就像是呼吸一样。死亡就像是做了一次较长时间的呼吸而已。(死亡的本质,解除对死亡的恐惧)
在事先了解你死后的实相的方法之一就是去探索你的梦。在梦境里,你能建构你的物质实相。在梦中,你解决问题。当你遇到问题,处于两难状态的时候,你可以通过梦境模拟不同选择遇到的结果帮助你第三架构更好的选择。(实验梦理论)
每一世都可以看成一出戏,每出戏都有一定的主题。而因为时间是平面的,并非线型的,所以所有的人生(所有的戏)都是同时发生的。每场戏都在解决一些小的问题,但是这些都是解决大问题的一部分。所以我们需要做的是找出人生的主题并攻克它,那就是你降世的目的。
因此,人生这场戏的意义,你内心是知道的,只是你如此的贯注与物质实相(入戏太深而不自知那是戏,所以人们常说旁观者清)。(明确你演的是言情还是谍战,对你未来的人生创造很有帮助,学会找出人生的主题)
注释:自杀的人,并没有自杀后的惩罚。但是这生没有面对的问题。下辈子需要再次面对。所以不要逃避问题,你不解决的问题永远都是问题。


现在你们在学做创造者,你们在学做神。

这些资料就是通过珍的内在感官获得并且转译的。如果你相信你的外在环境是独立于你存在的话,你可能会感觉无力去改变他们。你会觉得较无能力去面对这些环境。你要明白世界就是你创造的,所有的东西都是源自一体。(一切万有的思想——所有的物质、意思都是一体的,你即是神,神即是你)
不同的物质实相中,有能量交汇点。在这个能量交汇点是很有能量的。有四个绝对交汇点。而次要交汇点有很多。当思想与情感达到一定的强度的时候,他就会自动吸引次交汇点的能量。在所有这些点,所有的物理引力都有摇摆不定的效果。即在这里,物理定律与其他地方不尽相同(比如黑洞)。交汇点可以更好的让你创造,学会找出这些交汇点可以让你“心想事成”。如何找出交汇点,在某些地方,植物生长会比其他地方更好,健康也会更好。这些交汇点的作用就像是太阳对于植物的帮助一样,交汇点放大或者加强了这种行为。(能量交汇点的运用)
善恶是受限于三次元的物质世界所给出的判断标准,在本书中我们可以明白事件没有善恶,没有好坏,只有情感强度来确立事件的进行速度。对立观念是十分不利的,如果你相信恶的东西需要善的一面来平衡的话,你可能在实相中,制造出天使与恶魔等许多对立的东西。你相信邪恶,你就会感知到邪恶。(就像是强迫症一样,黑白分明的,没有中间灰色地带,而往往世界更多的却是灰色地带)
物质是中立的事件,和思想的本质无关。思想没有好坏之分,思想只能决定其物质化的速度,如果你是一个情感热烈的人的话,你以生动的心像去思想,那么这些心像会很快变为实相。如果你居住在次要交汇点的地方,你会发现很多东西会更快实现。(苹果理论) 
灵魂(即存有)不是你拥有的什么东西,而是你自己本身。灵魂与存有因为自我的发展,而得到发展与丰富。你自己的存有是没有极限的。存有与人格片段体会有相互呼应的地方。存有因为人格片段体而丰富了它自己,人格片段体也在不断发展中。存有之后,还会有更大的存有。我感觉自我也有发展更大的存有的趋势与能力,只是需要阅历的丰富与学习。因为后面赛斯有提到:我的转世的人格并没有被我这个存有吞没,而是他们也相对独立,走自己的路。并且我和他们的联系还存在着。(所以当我们需要帮助的时候可以去索要“小纸条”——经验或者能量,或者把“小纸条”递给我们需要的另一世)
睡眠八小时最好,这是我们常听到的一句话。但是如果一个人睡眠五个小时就可以满足他身体的需要,那就可以不用睡八小时。给身体正确的提示,身体只要花一半的时间去睡眠就够了。(分段睡眠,这样的话,会保存更多的主观记忆。能够更容易记住梦中的讯息)
架构一(三次元世界)与架构二(二次元世界)
我们生活的物质世界,我们所表演的这出戏定义为“架构一”。而那个广大的“无意识的”精神性与宇宙性的摄影棚称为“架构二”。为了要解释创造我们的实相所涉及的动力,赛斯用“架构一”及“架构二”来代表我们在其中得享“经验”得以展现的实相。基本上,“架构一”即物质世界,由自我(ego)——我们与之认同的我们那个有意识的版本——管理。“架构二”是在幕后的实相,我们由其中汲取在创造实相时所涉及的那些资料,而后我们才在物质世界中经验我们造出来的实相。主管这广大的“资讯服务”的是内我(inner self)——也被称为内在的自我、心灵、无意识、灵性的自己及灵魂。这个实存(entity)选择并且诠释进入它的资料——以“有觉性之能量”的方式表现的资料——然后把它送去给自我,自我再决定要不要对这资料采取行动。
所以我们可以更好的通过架构二获取资料来塑造架构一,你也将会明白“内我”因无法直接体验物质实相,必须依赖自我去按照它对实相的信念而对实相加以诠释。而接着,由于它强烈的渴望看见那些信念得以展现,便把它的能量转换成物质的形式。我们也将探索发现我们所抱持的那些创造出我们实相的信念之方法。正因为我们有信心那个想要的结果会发生,它就发生了——意念创造实相。
《灵魂永生》就像一本总纲,它细数了赛斯资料的全部,所以里面的内容多而驳杂,由于我懒癌发作了,还有一些没有提到的理念与知识体系我也不想写了,想知道更多内容让我们下期再见,不服你顺着网线来打我呀。

来自一颗99年的橙子,嘻嘻。

END
我们是谁?
我们是——脚踏实地的理想主义者,无可救药的乐观主义者,是到地球出差、旅游、学习、考察兼玩耍的实习神明。
丛扬是谁?
一个孤独地研习了「赛斯资料」心灵学9年的学(fēng)者(zi),决定做一个小组,拉上其他人一起学(fēng)习(kuáng)。
什么是「赛斯资料」灵学小组?
成立于2017年6月,以整套「赛斯资料」为知识内容基础,以开放性视野为前提,以探索、扩张与实践为手段,对心灵学进行深入学习、研究和探讨,完成与实现各人不同价值完成的好学者之家。

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