特别说明：AIGC辅助创作，文责自负。
公元2024年11月9日上午10时许，阳光正好，微风不燥，我诚挚地邀请了关工委基金会四川负责人刘总、杏林圣手宋大哥、吾心安处禅茶空间主理人杨美女及她的好友、吴总与红姐带着孩子一家人、还有红薯妹肖半仙及她的好友，一行九人，来到了本窑烧创始人旷大爷，那充满古朴韵味的小院。小院被绿植环绕，静谧而悠远，仿佛远离了尘嚣，只余下茶香与笑声。
在旷大爷的小院里，我们围炉而坐，品茗论道，话题从春秋战国的百家争鸣、百花齐放，逐渐深入到中华文化的精髓之中。那是一个思想碰撞、智慧激荡的时代，儒家以仁义礼智信为纲，道家则追求道法自然、无为而治，墨家主张兼爱非攻，各家学说犹如繁星点点，照亮了华夏文明的夜空。而在这些璀璨的思想中，老庄提出的“拙朴之美”，如同一股清流，穿越千年，依旧滋养着我们的心田。
“拙朴”，二字，蕴含了道家对自然、对生命的深刻理解。老子云：“大巧若拙，大辩若讷。”意指最高的巧妙，反而显得笨拙，最善辩的人，反而显得不善言辞。这种看似简单，实则深邃的美学理念，强调的是一种返璞归真、回归自然的生活态度。旷大爷的柴烧作品，正是对这种拙朴之美的完美诠释。每一件作品都保留着火的痕迹、土的质感，没有华丽的装饰，却透露出一种质朴无华、浑然天成的美。这种美，是时间的沉淀，是匠心的凝聚，更是对自然之美的深刻领悟。
谈及日本文化，我们不可避免地提到了丰成秀吉与千利休的故事。丰成秀吉，一代枭雄，他渴望通过茶道展示自己的权威与地位；而千利休，这位茶道的集大成者，却以“和、敬、清、寂”为茶道精神，追求一种超脱物质、直抵心灵的宁静之美。千利休的茶道，是对“侘寂”之风的极致展现。然而，当我们追溯“侘寂”的根源时，不难发现，它其实源自中国宋代的极简美学，经过日本文化的吸收与转化，最终形成了具有日本特色的审美理念。然而，在近代，随着日本文化的侵略，这种“侘寂之风”也一度成为了一种文化符号，被赋予了特定的政治色彩。
面对这样的历史背景，我们更加深刻地意识到，文化自信与文化基因的传承是何等的重要。中华文化，源远流长，博大精深，它既是我们的精神家园，也是我们走向世界、拥抱未来的坚实根基。在全球化日益加深的今天，我们更应该坚守自己的文化立场，传承和发扬中华文化的优秀传统，让“拙朴之美”成为驱散“宅寂之风”的一股强大力量，用我们自己的文化自信，来抵御外来的文化“侵略”。
旷大爷的柴烧文化，正是这样一种力量的体现。他用自己的双手，将泥土与火焰融合，创造出一件件充满生命力的艺术品。这些作品，不仅承载着匠人的心血与智慧，更传递着一种对自然的敬畏与对生命的热爱。在柴烧的过程中，火与土相互交融、相互成就，最终呈现出一种质朴而又不失灵动的美。这种美，正是“拙朴之美”的生动写照，也是我们对文化自信与文化基因传承的最好诠释。
在当天的聚会中，我们还探讨了如何将“拙朴之美”融入现代生活，如何让它成为我们抵御快节奏生活、缓解精神压力的一剂良药。刘总提出了将拙朴美学融入公益项目的想法，希望通过这种方式，让更多的人感受到中华文化的魅力；宋大哥则从医学的角度，阐述了拙朴之美对于身心健康的重要性；杨美女和她的好友则分享了如何在禅茶空间中营造拙朴氛围的经验；而吴总与红姐则带着孩子们一起仔细研究柴烧小物件，让孩子们在体验中感受传统文化的魅力。
随着夕阳西下，我们的聚会也接近尾声。然而，这场关于拙朴之美的讨论，却在我们每个人的心中留下了深刻的印记。我们相信，只要我们坚守文化自信，传承和发扬中华文化的优秀传统，就一定能够驱散“侘寂之风”，让“拙朴之美”成为引领我们走向更加美好生活的一股强大力量。
在未来的日子里，让我们携手共进，以“拙朴之美”为笔，以文化自信为墨，共同书写属于中华民族的壮丽篇章！
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