读书笔记:2022.9.28
书名:《法制的细节》
作者:罗翔(著)
出版机构:云南人民出版社
出版时间:2021.11
作者简介:
1977年出生于湖南耒阳,北京大学法学博士现任中国政法大学教授、刑法学研究所所长,主要研究领域为刑法学、刑法哲学、经济刑法、性犯罪。著有法律普及读物《刑法学讲义》《圆圈正义》《刑法的历史》等。
序言:
法制只是一种悖论性的存在,法治要维护社会秩序,同时又要限制维护社会秩序的力量本身,防止它成为破坏社会秩序的力量,法治只是治理社会的次选择或者说最不坏的选择,人们的内心深处总有一种对最优选择的追求,但是人类的经验和历史不断地告诉我们,追求最优选择的初衷,最后往往会带来最坏的结果,通往地狱的道路总是看起来在走向天堂。
这个世界充满着太多的聪明的“智者”,它们用各种似是而非的观点蛊惑着人们,让我们日益肤浅与独断,亚里士多德在《论智者的谬误》中为“智者”下了这样一个定义;智者的技艺貌似智慧其实不是智慧。这种智慧更多是一种否定性的智慧,那就是承认自己的无知,接受理性的有限,在各种悖论中寻找到似非而是的真理。
在追逐法治的过程中,我们不可避免地会有灰心和失望,也许还会怀疑自己当初的选择,当你灰心的时候,希望能够有一种力量帮你擦去掉落在心中的灰尘,让法治的热情在心中重新燃烧。当你失望的时候,也许正是因为你对法治太过盼望而沮丧。看见的不用去相信,看不见的才用去相信。在可见的视野中,我们经常看到不公平和不正义,让我们对看不见的公平和争议更加充满向往。
唯愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。
第一篇:法律与道德
1、人生唯一的确定就是不确定的人生,对于刚刚经历疫情的我们而言,可能更深入体会到了这句话的含义。
2、法律使为了解决社会的问题,这个社会最大的问题使什么?向外看,我们可以看到很多社会乱象,杀人放火、欠债不还等、但如果从人的内部看,你会发现我们每个人的内心都有幽暗成分,所有的社会乱象都是这些幽暗成分的发酵的产物。试想,如果没有惩罚,社会将变成什么状况。
3、法律是对道德的最低要求,道德是通过对人的内心约束来维护秩序,但它的力量是有限的。对于那些最严重的违背道德的行为,必须借助法律的手段来惩罚。这样也可以形成法律和道德良性的互动关系,对那些最严重违反道德的行为进行法律上的惩罚,也能使人们尊重道德规则,自觉的约束自己内心的邪恶,如果只有道德没有法律,长此以往,人们也会无视道德规范。
4、法律最重要的目标就是维护秩序,而要维护秩序必须以惩罚为后盾,只有秩序才能让人类的行为具有相对的确定性。
5、在柏拉图的视野中,这个世界上可能没有本体性意义的坏,因为所有的邪恶都不过是对美德的背离。据说爱因斯坦称,这个世界没有黑暗,黑暗使光明的缺乏;这个世界没有寒冷,寒冷使热量的消失;这个世界没有仇恨,仇恨使爱的匮乏。我相信这是从柏拉图的观点中所获得的灵感,人类一切的坏都不过是对好的一种偏离、偏离、偏离、再偏离,它并不具有本体性的意义。
6、柏拉图前往叙拉古的故事告诉我们,法治的根本前提是对人性现实主义的把握,人性存在幽暗的成分,任何人组成的机构都有败坏的倾向,人性中那些天然的良善和道德,时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀,并且事实无数次的证明,人性无法抵制这些致命的诱惑。
7、我们需要接受批评,没有批评的声音,人很容易轻信各种看似合理的观念,被种种虚假的信念所淹没。因此,我们依然要倾听苏格拉底的智慧,承认自己的无知,乃是开启智慧的大门。
8、智力和智慧是两码事,很多人有智力,但不一定有智慧。
9、偏见的人无法容忍也不愿意倾听他人的观点,通常都是自以为优越,无法容忍质疑。
10、其实大家会发现,我们经常都会这么做,比如说张三赴一个约会,他出门晚了,结果再路上还堵车,朋友打电话来问,他就睡“路上太堵了只能晚了”。“这种顾左右而言他”的有意隐瞒部分事实的做法,似乎又有那么一点虚伪和伪善。
11、法律判断优于道德判断,但者并不意味着在法律中没有道德判断,法律是对人最低的道德要求。
死刑应当被废除吗?
贝卡利亚提出五点废除死刑的理由
1、贝卡利亚认为国家没有权力适用死刑,简单解释就是,因为单个人不安全,所以大家为了共同的生活放弃了一部分权力,形成了国家,但是人们所放弃的权力是有限的,不可能把处分自己生命的权力也交出去。
2、贝卡利亚认为,死刑没有效果,按理来说,死刑是为了威吓民众,预防犯罪,杀一儆百,但是,死刑貌似起不了这种作用,贝卡利亚认为能够对人心产生作用的不是刑罚的强烈性,比如剥夺生命,而是刑罚的延续性,比如无期徒刑、终身监禁。
3、贝卡利亚认为死刑不仅起不到积极作用,反而会产生反作用,因为死刑会引起人对对受刑人的怜悯,导致死刑的威吓作用大打折扣。
4、贝卡利亚认为死刑会让人们变得越来越残忍,甚至以暴制暴,最终导致暴行的恶性循环。
5、贝卡利亚提出如果死刑一旦误判,后果是无法挽回的。
全球有两个重要国家都保留着死刑,一是中国,二是美国。
第二篇:法理的思辨
1、我们没有一个人是自愿来到这个世界的,也没有一个人的人生剧本是你所选定的,我们无法决定出生,身高、智商、父母、家庭条件、贵人相助,人生能够决定的其实很少,也许连5%都到不了。
2、可以肯定的是,法律解决不了所有的问题,法律只是解决社会矛盾的最后手段。
3、刑法惩罚的一个重要原则,就是一个人在自由意志的前提下选择了进行犯罪,在道义上就要对他施加惩罚。
4、这个世界很多时候是善与善的对决,所以法律永远是一种平衡的艺术。
第三篇:正义的实现
1、在法律中我们经常谈论的正义有两种,一种是实体正义,一种是程序正义,实体正义就如同一个完美的圆圈,它无法企及,而程序正义就像通过仪器所画出的圆,必定是一个有缺陷的正义,正是因为人类不可能寻找出完美的实体正义,所以,在法律中,程序正义要高于实体正义。
2、人类是有限的,所以人类所追逐的正义一定也是有限的,我们只能接受一个有缺陷的程序正义,当然我们要在程序正义和实体正义中寻找一种平衡,或者说我们是通过程序正义来追求实体正义。因为只有合理的程序规则,才能让我们心甘情愿地去接受一个并不完美的实体正义。
3、有人说多行不义必自毙,无论如何,我们必须承认法律是有缺陷的,人的认识能力是有限的,我们只能通过既定的程序去追求有限的正义,离开程序,依靠狂热和激情所追求的正义也许是一种更大的不正义。
4、正当防卫是为了使国家公共利益、本人或他人的人身财产或其他权力免受正在进行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行为。
如无共鸣,沉默既安
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