能量者居其上，低能量者居下

佛教东传我国之前，华夏先民的信仰为多神崇拜，敬奉鬼神和精怪，认为万物有灵，有德者皆可修行得道。人死为鬼，动物死为精怪，山川草木、偶像器物受日精月华皆可成精怪。出于尊重，对人类关系密切的、有灵性的精怪狐、黄鼬、刺猬、灵鼠称之为大仙，以狐（胡）仙为大仙之首。为了区别道教里的神仙，我们将鬼魂、精怪统称之隐态灵体。

佛教之东传，解决了生从何来、死向何去的人生最大课题、人与鬼魂、精怪及其他生灵可生死轮回。因果报应、六道轮回之说被广为接受，脱离人生苦海、往生极乐净土，成为人们追求的最高目标，大仙信仰日趋冷落。

尤其是经过模扫牛鬼蛇神的时代后，几乎绝迹。自改革开放后，市场经济快速发展，财富总量急剧增加，生活质量大幅提高，贫富差距不断拉大。追求物质享受、向往美好生活是人之本性，而佛菩萨行走于六道为普渡众生脱离苦海，真正为世人聚财消灾的是各路神灵，出于现实的利益驱动，大仙信仰渐成恢复之势。

尤其在东北和华北地区供奉保家仙的日渐增多，跳大神、出马仙散落民间，为人查信息、断疾病无有不准，令人神奇敬畏。可是有很奇怪的现象令人不解；供奉保家仙之家，有的聚财保平安，有的却步步是坎，病魔缠身。信奉大仙究竟有利还是有弊，使人产生困惑，敬而远之或惧而远之。

大仙与人类有着密不可分的关系，其生灵随人类迁徙居住。人在往世轮回中，都曾往生过狐、黄鼬、刺猬、蟒蛇，其族类的隐态灵体把人类视为同类或他们的子孙后代而加发亲近、保护，这就是保家仙，人皆有之，也有一些与人类不十分密切的动物灵体，如虎、狼、熊、豹、猴、龟、鹰、水獭以及其它小动物，因与个别人前世有缘而供奉。

注意 人人身上都有

现实中只有少部分人能感知到大仙的存在；一类是低能量的感知者，这类人的生命能量在正常值时，与常人无异，当生命能量降到正常值以下时，隐态灵体可以附在身体各部位，显现预兆，对吉凶祸福做出警示，或称大仙报信，如眼跳、心跳、肉跳以及梦兆等；如果生命能量降到极限值以下，生命体接近负能量，意识与生命体分离，隐态灵体言行，因而能与隐态世界沟通，即出马仙。

另一类是高能量的具有神通之人，开慧眼、洞观三界。隐态灵体尤其是大仙要人感知的目的在于修行和享受血食供奉，灵体要修行1000年以上，多经劫难才能修成正果。未成正果的不能位列仙班，随时可能遭天兵天将搜捕、雷公电母劈杀。因此常寄附于人体，躲藏在忠烈祠、王侯将相陵墓、阴阳宅、甚至佛象腹内。天庭崇佛道、敬忠烈、奖孝顺，不会到这些地方搜捕。

低层次的隐态灵体，上天无路、入地无门，只能栖身于荒郊野外，山林坟墓中，最大原愿望是进入民宅、找到安身之处，争取食物有来源、安全有保障。而民宅有守护神灶王，门神和保家仙守卫，不准入内，但如果去过灵体聚集的地方，如陵墓、坟地、古战场、洞穴，事故现场、停尸间等，灵体会依附于部分体弱之人而进入家宅。

进入家宅的灵体与保家仙相争，两败俱伤、能量减损，不再保家，当灵体能量超过保家仙，将保家仙赶走出去，由外家仙或鬼魂居坐正堂，必然出现灾祸。能量高的灵体有神通，能预知未来，知道如何能与身兼阴阳两职的大法师相遇相识，争取求到令符，一步到位而位列仙班。

因此创造条件与大法师相遇，这个过程往往是给人制造磨难、寻求解脱的过程，为达到目地，隐态灵体附于体弱多病之人身上，推动他远涉千里，朝拜佛寺，得受大庙内佛家护法。灵体只有以人为载体，附于人身才能进入寺庙山门，这是因为佛门道场有护法天神守卫，不准其他灵体随便入内。

大仙信仰到唐代达到最高峰，被当做财神和保家仙而家家供奉，号称万法宗坛的龙虎山嗣汉天师府，曾在中庭供奉狐仙；现在著名的吉林北山，辽宁医巫闾山、凤凰山和全国其他名山都设有大仙堂。正因如此，很多人家因祖上供奉大仙而留下香根，由于历史原因不再供奉，有的大仙仍默默保家，但希望重新得到香火和酒食供奉，盼望有人点化而续上缘份，有的因不懂规则而出现差错。

最容易出问题的一类人是：生命能量在正常值以下，极限值以上，处于附体与未附体之间，大仙能局部附体，左右情绪，还不能完全占据意识，在身体状况不好，情绪低落时，大仙来附体了；情绪好，想为别人查事时，大仙又附不了身，欲出不能，欲罢不行。往往怀疑是别人把自己的大仙扣下了，或是该到位的没有到位，没磨出头。身体上病痛缠身，精神失控；运气上则有破家伤身之祸。

这类人的大仙缘份都是高能量的，其目的是想建功立业，增加修行。而此时生命能量还没了降到极限值以下，大仙无法附体，又不具开天眼的能量，屡经磨难，痛苦不堪，在灾祸与病痛中苦苦等待出头的那一天。

隐态灵体能够寄附于人体除脑部以外的各个部位，表现为躯体部位不自主的颤动或各种疾病疾状；如果生命能量降到临界点以下，或在大病和休克后，会出现完全附体，以女性居多，思维意识被隐态灵体替代，表现出隐态灵体的言行，能与隐态世界沟通，查过去、预知未来。没修成正果的隐态灵体呈负能量，因而被附之人能量下降；修成正果的隐态灵呈正能量，受其加持使人能量增加。

有隐态灵体附体能顶香出马的通灵者，在为低能量或有缘份病的人请仙降神、问卜预测时，招来的呈负能量的隐态灵体，会趁机进入他人家宅寻吃求喝，甚至寄附于在场观看者身上，使这些人能量下降，运气走低，从此厄运相伴。

能量者居其上，低能量者居下，六道众生中按能量高低顺序排列，能量上升的灵体往生天界，进入佛国，是六道众生共同追求的最高境界；能量下降的，由佛境飘落欲界，重回六道。增加能量的途径，有的靠修行修炼，有的设法获得其他生灵的能量，更多的生灵需要外力推动。

在人道中，按能量差别形成地位高低、贫富多寡的社会群体，其中的一部分人因积修功德，受佛道神加持或者获取其他生灵的能量而运气上升；另一部分人因损阴德而受佛道神惩罚或能量被其他生灵获得而运气下降；拥有良好的生活习惯和正常的心态可以保持和积累能量，反之则减损能量，盛年过后耗尽能量而衰败。

与隐态世界的关系中，当生命能量将到正常值以下时，隐态灵体能够寄附于人体除脑部以外的各个部位，表现为躯体部位不自主的颤动或各种疾病疾状；如果生命能量降到临界点以下，或在大病和休克后，会出现完全附体，以女性居多，思维意识被隐态灵体替代，表现出隐态灵体的言行，能与隐态世界沟通，查过去、预知未来。

没修成正果的隐态灵体呈负能量，因而被附之人能量下降；修成正果的隐态灵呈正能量，受其加持使人能量增加。有隐态灵体附体能顶香出马的通灵者，在为低能量或有缘份病的人请仙降神、问卜预测时，招来的呈负能量的隐态灵体，会趁机进入他人家宅寻吃求喝，甚至寄附于在场观看者身上，使这些人能量下降，运气走低，从此厄运相伴。

这些通灵者先天意识强，对隐态世界沟通的能力是先天的，与生俱来的，直接感知的，而后天意识却弱，缺乏逻辑数字概念和接受新知识的能力，文化层次低，由这些通灵者转达给世人的隐态世界的信息是零散的、具体的或是片段性的，被当做故事、神话传说甚至被视为迷信，虽能转达隐态世界的具体运动过程和变化场景，但知其然，不知其所以然，有的还会感觉错位，自以为神。

因此不能系统总结形成理论，从古到今，一直被归属为形而下的巫术范畴。大德高僧或大神通者虽洞悉三界，但基于中国传统文化理念，视其为天机而不泄露。大仙的地位不明确，也就不能得到足够重视，不能成为形而上的宗教理论，甚至产生偏见，被邪见者利用，实有饽于佛说众生平等的思想，。

隐态世界是人类现实世界的折射，撒手人寰的鬼魂中，能量高、修为好的由西方净土佛祖接引赴极乐世界；天道往生之人，完成使命的重返天庭，没完成使命的因天道根基原因而不下地狱直接转投为人，但如造孽，死后与其他鬼魂一样，下地府接受阎罗王的审查、审判；非天道往生的则要十殿阎王审查，没有善行或功不抵过者要受地狱刑罚；生前积德或与佛道有缘之人会得到地府一定程度的宽免。

大家说这些东西  有还是有没有啊？